The Astonishing Hypothesis (TheAstonishingHypothesis) レビュー

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The Astonishing Hypothesis

The Astonishing Hypothesis（驚異的假說）

這又是本囤積很久的債。
本書的主張可說是和難以置信南轅北轍。其中所要表現的主題非常單純；過去由於我們對世界的了解不夠，對於我們所無法解釋的事物，有許多只能冠以「超自然」之名。但在藉著科學，對這些現象漸漸了解的現在，另一種可能性由本書第一章引發了出來：若我們可以確實說明從前需要以「靈魂」這種概念才能解釋的機制，而不需要引用到「靈魂」時。確實我們無法判定靈魂或是鬼神這類未知的東西是否存在。依當下的情況，我們在方法論上面就被阻隔了。我們能做到的，頂多是「我們所認為的」靈魂或是鬼神存不存在。但假如有一套機制（現在最佳的候選者是科學）能夠提供我們所有我們所知疑問的解釋，例如本書或許開啟了一套以神經元的衝動對「靈魂」所有現象的解釋學，那麼這未嘗不是一個很好的替代� �案：當我們對「靈魂」所有的表徵都能以這套系統解釋時，我們就有理由可以不必依賴舊有「靈魂」這樣超自然（應說是超科學？）的解釋了。Synthetic DNA on the Brink of Yielding New Life Forms提到未來我們可能有能力用人造 DNA 創造新的生命，屆時或許就可以拿來驗證。若我們還能證明「靈魂就算存在，也不會是我們所想像的那樣子」的話，屆時我們會有更強大的理由來捨棄古老的信仰系統。
當然，有很多人或許會希望提防這種研究的後果。以神經元的衝動與化學作用等來解釋思考活動的結果，可能不僅止於證明我們所以為的靈魂不存在。舉個例，若是我們動點手腳，就能讓人對普通點頭之交也有老夫老妻一般陪伴一輩子了的感觸；一顆藥丸就能讓人不由自主的想與任何人交合，或是完全忘懷與親友的過往等等。也就是說，我們所以為的「真愛」其實一點也不「珍貴」，我們的情感其實並沒自己所認知的那麼金石不渝的話。那麼有許多人或許會感觸良多。但是，希望是一回事，真實則又是另外一回事。
生理學基礎（例如對各種神經元實驗作講述）的部分在此就先跳過。對我來說那些實驗大概也才看懂一半吧（功力果然退步了…年だな），但是必要了解的結論大致上都還能吸收。看過本書，我不禁感覺自由意志就有點像渾沌加上生物機器腦，我們很可以說是某種類型的生化機器。另外，或許所謂「人性」只是看的不夠遠，眼界不夠寬廣。因此我們總是存在有如此多的矛盾。
本書最後提到，或許我們的意識就存在於anterior cingulate sulcus（找了一下，似乎只有Brodmann area 24有提到。這部分我沒學過不清楚。）內，我們應當開始著手從最基礎的部分建構意識的理論。這就像說了半天 printf() 或 SSH protocol 會做什麼事，倒不如直接翻出 printf 的原始碼或 rfc 文件。我們有一天或許會具備從生理的角度來建構心理學之能力，由生理來探討人類為何有同理心與利他行為。我們或許能很好的解釋神靈體驗，使得宗教如同書中所言，可以不必存在。甚至，我們會知道利己不是絕對的，只是因為腦袋內神經元這麼架構，才讓許多生物有利己行為產生。

大學時期，有段時間我看了點天下及遠見出版的科普書籍。這本也是書目之一，但一直到去年才懶洋洋的想到要翻一下。對於科普書我通常會汲取其中的研究成果，再加上其中所欲突顯的價值觀（通常會寫這些書的多是因為有話要說，並且是因科學研究而和社會人文有關的。），融合納入自己的思想體系。這些都漸漸成為我價值觀的一部分，現在也不太好說有什麼強烈的心得了。這本書的主題也差不多，否定靈魂與神的存在是我曾努力過的過去，雖然一直到現在並沒能得出個定論；但本書的結論也是之前在Ever17之前我就曾得出的要項之一。我只能說自己也對用科學來解釋宗教或超自然現象心懷期待。雖然我並不覺得宗教完全沒有存在必要，而其教義 也是堆充滿矛盾的垃圾；但我真的認為真實的鬼神或是靈魂以及死後的世界就算存在，也與我們所自以為是的並不相同。此外，就算我還是傾向靈魂不存在，但如同於難以置信中所述，這畢竟是我所不能下定論的。因此，就算實際上他們存在，我也不會訝異到無法接受。

這本書閱讀期間實在太長，長到我已經沒剩下什麼感觸了。

閱讀期間，2008/1/20 15:44-20:29

神の子どもたちはみな踊る (Gaminokora )=?UTF-8?B?IOODrOODk+ODpeODvA==?=

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神の子どもたちはみな踊る

神の子どもたちはみな踊る（神的孩子們全在跳舞）

村上春樹是個相當受歡迎的作家，雖然他的作品也能算作純文學了，不過卻有不少「現代青年」閱讀。記得不久前台北還熱過他以及米藍‧康得拉。
接觸他的作品，是在讀過他之前一系列日本近代作家之後了。他提過對西方的作家下過功夫作技法研究，（舉的還是一些我聽都沒聽過的、也許是現代的作家。）並且自己也在美國等地待過；但既然身為日本人，多少會受本國作家及文學作品的影響吧？村上本人極力否定，那…是不是表示某種形式的真理呢？從這邊來，和往那裡去，到達的都是同一個地方。比起來，大江健三郎的作品更令我感覺到西方的風格。所以，他其實還算很有「日本風味」的，尤其他現在甚至引領一部分日本的潮流。會碰他的作品也是很偶然的，因為我通常是看作者挑作品，遇到不清楚的人，為了怕傷眼或失望，通常先跳過。只在熟悉的人（作品）全看過時才會挑些新的。村上就是在那情況下入了我的手。「國境の南、太陽の西」，是我碰到的第一本。或許是感興趣 吧，後來又將其他的幾乎也全看過了。其中ねじまき鳥クロニクル系列及羊をめぐる冒險（系列，包括所有提及羊男的作品…的樣子。）等等都不錯。不過印象最深的該算是世界の終わりとハードボイルド‧ワンダーランド吧，那種脫開一切羈絆的情境。前面提到「無奈」及「無力感」。他的處理方法是把世間的無奈被忽略而不當一回事，所以即使主角總是處於以現實說來很悲慘的景況下，但是沒有人會覺得可憐，因為那是應該的，或是沒什麼好計較的。以這方面來說，直木賞「赤目四十八瀧心中未遂」也是相當不錯的作品。（會提到這本，僅僅因為這本是最近看的。之前的，很遺憾，大多都忘記了。）
本書是他最新的…短篇小說集吧。本來看的時候是「神の子らはみな踊る」，但後來查一下卻不是這名字的樣子。以他至今的「流れ」來說這部小說集並沒作太大的調整，例如人物營造的感覺（總是一副事不關己、どうでもいい的調調；虚しい生活、胸無大志，當然也不熱血。）或是事件的演進。性的形容也是一樣，從ノルウェイの森以來就沒變過。有些作家會刻意避開性的描寫，但對康得拉或是村上來說，這似乎是人生很大的一部分（說的也沒錯啦）。此作的引線是地震，神戶大地震。第一篇一樣是消失的女人（妻子），還好他沒扯出一慣的「另一個世界」。（這也難說，假如寫長些，說不定真的又步上ねじまき鳥クロニクル的後塵。誰曉得外星是怎樣的外星？）他喜歡用「生物學上」、「物理學上� ��以及在字旁加傍点來強調也沒變。（有些作家喜歡創出自己的一些特別「技法」，老實說在字旁加點的我是第一次看到，當時還覺得很新鮮，後來連自己寫字時也照樣作了。不過這事實上在日本小說中好像是常用技巧。）空虛、遙遠、誰とも繋がない，這反而是作品中不斷強調的，較之以往更甚。該不會人老了都有傾向虛無心境的趨勢吧，那也真是悲慘。不過，沒什麼值得大書特書的，這本來就是人之常情。畢竟老了很容易察覺自己的極限≡無力感≡熱血無用，並不是任何事都有解決之道≡無奈≡失望≡虛空。
看過太久了，現在來寫心得也沒意思，鬆手吧。水準放得很高的人，閒時可以看看。

2000/12/25. 閱於2000.11.

20世紀少年 (20thCenturyBoys) レビュー

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20世紀少年

20世紀少年

雖然沒啥時間，但看了一下開頭，發現還滿吸引人的。錯綜的時間軸雖然是某些小說電影常用的手法，但交錯得這麼複雜的倒是不多。雖說使用得相當頻繁，卻因為是點出重點，沒有使人困惑的感覺，可以說手法還不錯；第一至第二集這種交錯，加上確認本部作品已經完結，使我決定先把這作品解決。後面就比較正常，但整體來說平衡度相當不錯。
但那還沒什麼。本作最精彩的部分應該還是在布局。很多伏線延伸得相當長，似乎在一開始就已經把大致的流向擬出來了。謎掛け上手い、從各個腳色的細枝末節來描述故事，有點 MONSTER 的感覺，這些都是很優秀的描述手段。可以說在伏線應用的部分，本作還比 MONSTER 更為傑出。另外，讓單純的結構帶有複雜的現實味，這也是他的拿手好戲。PLUTO 正是這樣，本來有點兒童傾向（說難聽點是幼稚）的手塚治虫，在他手裡頓時充滿嚴肅感。他另外擅長的還有「這樣的話，那傢伙是誰？」這在 MONSTER 裡面很多；原來以為是這樣的，結果翻了個大筋斗。我比較不滿的是拿已死的人來當頭目，これ、反則じゃん。

內涵部分我所感覺到的多是過去提過的，不過時到今日，似乎也是應該的，畢竟我也有些年紀了。這裡就不再長篇大論，只稍微提及。
本作主角ケンヂ在故事一開始是個平凡的小商飯，可以說擁有比周遭人更普通的人生。可以前面的故事一直提醒我們，他正當時正處於再回首，小時候的雄心壯志全泯沒在時間洪流中的狀態。但隨著陰謀進行，他除了自覺外，也身不由己的被拖上舞台。
ケンヂ的保身思想令我想起还吾老子。看過太多動漫畫劇本後，現在的我也沾了習氣，看到要人拚命為什麼主義或是什麼願景而死的，很容易認為是在話中有什麼企圖。但確實保身是很重要的。生命沒了，就都沒了。這麼說來もののけ姫也是提倡這觀念。
除了描述個人所認知的不一定代表真實，可能只是片面而甚至是不成熟的。此外，本作還極力闡明歷史與社會，人的認知是如何容易被改變，記憶又是多麼不可靠。雖然是劇本中發生的事情，多少有些是不能發生的，但其中確實有些真實在其中。我有點好奇，キリコ到底是何時、怎麼在美國取得學位的（1994年時似乎只擁有私立學校入學資格，雖然已經四十左右了。但1995年時就轉身成為了醫生？），以及這種規模的事件，我想有心要探究真相、出手解決的，不會只有他們這些小學同窗。
フクベエ的目的看來主要是像主角一樣奪得注目，以及キリコ。カツマタ的話，則是要一洗徽章之恥。小學時的怨恨要沉積到二十年後發酵，在我看來還是滿難想像的，雖然不能說完全不可能。不過，總之就是人性吧。ヤン坊・マー坊為首的許多次要腳色那種「利益才是正義」或貪生怕死的想法也是。而他們經過當頭棒喝後才省悟（兩人是因為部下的死，ヤマネ則是遇到キリコ。ケロヨン也是。）也是在說明很多時候我們不斷沉迷，直到某一天被點醒。
"ともだち"變成世界大統領之後的劇情讓我聯想到整個大環境都改變下的絕望，若每天所想的只是怎麼能夠快點結束的話…那的確是很悽慘啊。過大的權力在沒有定力的人身上總是會招致腐敗。

總之以漫畫來說相當值得一探，有機會的話就看看吧。別忘了結局在21世紀少年。或許因為做到這邊早已邁入21世紀，所以才作分割的？

2008/2/11 17:31:57

ちさ×ポン (chisapon)=?UTF-8?B?IOODrOODk+ODpeODvA==?=

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ちさ×ポン

ちさ×ポン

我對少女漫畫興趣不很大，但近來有一些異色的作品，所以偶爾也會翻翻看看。本作剛好是近來嵌った的寝取られ（これで嵌るの？なんて哀れな…），所以就隨意掃了一下。這是一個失守處女的醋罈子卻終能不被超愛他的男友離棄的故事。其間我多次覺得這男的未免太世離れ了吧，有這麼懂得マナー的男人（好吧，不是「懂得」，而是在作者的生花妙筆下其作出的行為總是能為對方著想。），世上一定會少很多哭泣的女性。不過相較之下少年漫畫更多天馬行空（或說的更清楚點，天方夜譚）的（戀愛）表現，所以女性漫画這種程度算是很好了。何況，平均說來給女性看的都會比較實際，例如本作最大主題之一就是浜野千砂在失身之後兩人的悩み，在給男性看的漫畫很多都 是以二股、三股等等腦殘的處理帶過。
以本作中的情形，我在姉恋模様即之後所歸納的「交往是一種責任」觀還是可以行得通。也就是說交往算是變相的「使對方幸福」契約，（做到什麼程度見仁見智，但最起碼不應該因為對方沉迷於另一個人就放棄。當然更甭提妒忌吃醋啥的。）基本上可以從中獲得的東西是心靈的慰藉（某些人還包括戀愛的激情）。最近恰好也想整理一下至今一些「不結婚的理由」。雖然很多人說兩人的相互扶持對人來說很重要，但對於感受不到人情的我（不幸的故事看太多了？），這種小鹿亂撞到頭來只是 nothing，甚至可以說那有如惡魔的試練或毒蘋果。是的，就如同受魔鬼引誘試探的人（不是特別指佛陀或耶穌），假如接受了，那就只好吃不完兜著走。啊、這麼說來，我果然不是「還沒有付出的覺悟」，ただ、そんな渦に巻き込まれたくないだけか も。未來或許會因為沒將這契約與貞操視得如此嚴重，或是下決心自己「也有能力讓人幸福」而放鬆；但難保又有哪天會覺得就算不必如此重視契約，也沒必要多惹羶腥。畢竟拖人下水總是不好的。
我並不是為了不婚而不婚，但有可能真是因為看太多奇怪的文學作品，高中時期就意識到自己大概不能結婚。那時候覺悟不夠，自認個性也不適合。但後來漸漸討論到更多問題，於是才加深了這個決定。在我比較喜歡的文學作品作品中愛情常常不是最重要的因素，只是有點像幼稚園點心時間一般的甜食；畢竟都是過來人。

因為有了覺悟，所以才會以「契約」作為依歸。並且如之前所言，我相信友情以及男女朋友，甚至親人也是這樣的契約。所以為朋友著想是不能要求回報的：既然要與人作朋友，就要有相當的覺悟。但我腦海中突然冒出，就算不是自己主動的交往，「被人愛上而無法使之放棄」或有把柄落在人手上被要挾（這就是自己的過失了。但有時候還真是沒辦法。）的情況似乎也是種類似的契約。舉例來說，為了心愛的人而跟蹤、作出非理性甚至不能挽救的事等，這些雖然不是自己願意的，但卻都是因自己而起。所以我連交往這種事都不考慮。並不是不結婚或不上床就好，實在是連存有好意都碰不得。
當然如之前文章所述（沒記錯的話應該提過），「朋友、親人都是種契約」，連友情親情都被我講成這樣子，這樣的話我存在世上還有什麼好講的嗎？それもそうかも。私は元々最適な生き方でこの浮世をこなすだけ。せめて、そう生き延びるつもり。物好きではなく、ただ課せられた責任。

本來對這作品不準備寫東西的，但聯想到一些過去不足處，所以才順便提一下。當然作畫或是作者本身要表達的就不是我的重點了。因為整篇都是我的感觸，自然也不是對作品本身的感想。事實上我根本也沒看到完，真的只是隨便翻翻。不過對於會作出這種題材的女作畫家，我的想法是看過一次很好，但自己大概不會看第二次了。觀賞本作的男性不知道會不會有點難受，畢竟千砂好像不怎麼知道要以正確的方法來愛本田良仁。是不是因為中野本身是女性，或者這是故意的（像是要警告大眾「別以為女孩都是清純的！」之類）這點我不曉得，但假如愛情是自由的而非一種契約，我並不是很能理解千砂有什麼值得留戀的價值。除了情人眼裡出西施、日久生情這些可能性之外，我想本田很可以找到性格更好的女孩，除非他� �慮到「讓對方欠自己」之類的因素；那就過分工於心計了。當然，我還是要模擬一下自己是本田的理想情況：失身後我應該不能拋棄千砂。但不是因為愛他，而是為了陪他走出陰霾。可以的話，等待另一個更適合千砂的人。…好吧，這看來是我的底線了。要讓對方「永遠幸福」看來是有些難以接受。假如兩人間的信賴很重要的話，那麼難保千砂不會有另一次。當然，就算要離，也應該是千砂自願（而不是自暴自棄）離開。
對於本作影響，中野純子『ちさ×ポン』這篇可以參考一下，雖然這篇看來也是站在男性的角度。至於作者的本意（或是有沒有），沒詳細考究的我並不能說大話。只是，假如要以「一部完善作品」這樣的角度來評論本作的話，個人覺得本作相當失敗。不提價值觀可否自圓前說，現實中可是很難遇到如此男性的啊（難怪他叫よしひと。人良過ぎ！），基於兩人之前的諾言，通常不原諒才是普通人的選項。就算是我的理想，也沒辦法持續到結婚啊。要說寝取られ的話，那過於痴呆的男性像也引不起我悶え的刺激感。事實上本作的網上評價，不論男女似乎都不甚良好的樣子。但本作確實也激發了我一點感觸就是。

2008/1/3 23:42:26

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