2007年8月7日

コゼットの肖像 (Cossette) レビュー

本文章轉載自Colorless echo
請到Cossette觀看原來的格式

コゼットの肖像


La Portrait de Petit Cossette~コゼットの肖像~

因為吃便當時總喜歡利用時間,看一些動畫。不小心就看完了。聽說此作是搭著近來日本的Gothic†Lolita 風而來,所以裡面的腳色才會長那樣子。ま、嫌いじゃないんだ。說有點可怕,其實我印象最深的卻是那黑眼眶。…為什麼連 Cossette 的球体人形都非得搞出個黑眼眶不可?雖然別有風味,這樣就不「美」了啊。(算了。美是因人而定的。)
マルチェロ(應該是 Marcello 吧?)與コゼット的愛看起來是杜撰的,歷史上並沒這回事。而對「Cossette」,我最大的反應是來自 Victor Hugo「Les Misérables」裡面的 Cosette。不過 Les Misérables 裡面最悲慘的好像不能說是他就是了。總之,對於這部我不清楚從何得知的作品,一開始的印象就是那耽美的畫風。
言歸正傳。這作品無論在作畫品質、分鏡與畫面效果都有超水準的演出;アニメーション制作童夢(沒找到網頁,奇怪。)功不可沒。BGM 的部分由梶浦由記擔任,大致上是沒問題…只是感覺有點薄弱罷了。至於最重要的劇本部分,是個150年前造成的悲劇,而被禁錮的靈魂與罪,需要轉世的主角來解放與償還,即使他一點也沒相關的記憶。第三集應該會描寫到マルチェロ身為藝術家(畫家)的想法吧,為何他會犯下眾人眼中的滔天大罪。當然原因是見え見えだが。結果…總有種大團圓的預感。
內涵部分…何だか、好像沒啥好說的。現在的劇本有很多都已經跳脫純粹「愛」的範疇了。以此作來說,「羈絆」的部分還比愛多些。若不是過去殘留的孽緣,兩人也不至於愛得這麼痛苦。對於普通人來說,不論是不能愛人、不能被愛,或是孤獨,都是很可怕的事,那將會痛苦到想要自殘的地步。所以,為了合理化的贖罪、為了心愛的人而承受苦痛,其實是滿合理的。只是能不能做到那地步又是另一回事。會出現片中的情形,通常都已經跳脫「普通」的範圍了吧,那可不是常人所能忍受的。當然,變成劇本畫成漫畫是另一回事,那樣會變得很美,就像 Titanic 一樣。人需要吸收他者極端的處境來充實自己的感情。
因為也不是多費時間的東西,當成消遣也不錯,拿得到的話就來看看吧。至於終作的 vol.3,那得等到年底了。
2004/9/19 6:34

再次接觸,特別注意到這個作品時常出現臉部特寫,而且會讓人 wonder staff 是否想述說什麼。這令我想到Lain之中常出現的眼睛,有異曲同工之妙。
到第三集竟然又殺出個程咬金(笑),且最後還是個不明不白的結局。該不會是為了填充劇本存在感的稀薄度吧?不過,比起普通 TV 版本的動畫,作畫品質不愧是耗了整年的作品,比較好。因為我沒比較過兩種版本(普通的 TV 動畫與此作),所以不曉得細部差別如何。以我拿到的版本,此作在漸層與一些效果上比起普通的 TV 版豐富不少。雖然,要說「必須耗費一整年才能做到這樣的效果」也是滿牽強就是。老實說感覺上精緻度只比普通的多一倍罷了。
詩意的台詞與情境倒是其他作品也少見的。只是,這種寫作手法在大家司空見慣後也終究會見怪不怪吧。滿有詩意就是。
內涵部分,頂多和 Romeo &Juliet 之類的差不多吧。當然,莎翁的作品挾著對人性的描寫,加上此作內容的貧瘠(主要可提之處在氣氛),所以莎翁的評價會比較高;此部相形之下不過就是普通的戀愛劇。只是,不管是 Romeo & Juliet 還是這作品,真的要我來看的話,好像也沒啥趣味。
ま、以刺激來說還算不錯,所以能簡單便宜入手的話就看看吧。對了,雖然有的以「ゴシック・ホラー」作賣點,其實此作不怎麼恐怖,而且眼框也不很黑(笑)。

2005/1/16 9:04

Wolf's Rain (wolfrain)=?UTF-8?B?IOODrOODk+ODpeODvA==?=

本文章轉載自Colorless echo
請到wolfrain觀看原來的格式

Wolf's Rain


Wolf's Rain

ああ、羊のうたと同じ、また救いの無い話だな。其實應該說原先的設定太照顧腳色了。27話開始時,みんな生き残したじゃん。電視一開始似乎只播出26話而已,只是那樣的結局不明不白,所以再之後四話的地位可能正如同 EVA 劇場版一樣吧,說不定是因為應觀眾要求才再出來把事情講清楚?這方面的資訊就不深究了。手法上不同處在後來殺人絕不手軟(笑),雖然像是シェール・ドゥグレ最後,身體都伸出車一半了,掉下來後竟然還沒有明顯外傷;但最後四集能死的都死了。
原案・脚本是信本敬子,ちなみに、他也擔任カウボーイビバップ與其劇場版天国の扉的脚本;スタッフ再結集って。啊、COWBOY BEBOP也是救いの無い話だな、雖然比起來此作最後還有些希望。楽園って、今私達がいる現実だな。與 COWBOY BEBOP 一樣,似乎都安排了「每個人都有自己苦痛的過去」的設定。其實這種暗黑系的劇本我還滿喜歡的,例如最遊記就是。只是人死應該可以安排得更有技巧些啊,死的時機有點不好,そんな感じがする。
劇本說是「黑暗」倒沒有很深刻的描寫,有些劇本真的是描述人心黑暗面指向的。此作不過是強調每個人都背負著自己的罪與罰,說明沒有壞人,大家的行為都有其歸因。這也是我比較喜歡的方法。雖然特別強調人心的黑暗面也能有吸引人的結果,不過總覺得沒那必要。就像是真實犯罪大部分都沒有偵探小說中那麼精彩一樣,現實中「壞人」其實也有他的動機與背景,也大多沒我們想像的那麼壞。
15-18連續四話的回想篇未免太長了。這部比起 COWBOY BEBOP,是個主線一直不斷前進的故事,只是也不必作到這程度吧。
音樂…残念、和 COWBOY BEBOP 一樣,旋律和我相衝。
或許因為劇情高潮起伏不足,看到後來有點無聊的感覺。不過這算是個不錯的東西,有機會建議嚐嚐。
2004/9/5 19:23

美鳥の日々 (midorinohibi) レビュー

本文章轉載自Colorless echo
請到midorinohibi觀看原來的格式

美鳥の日々


美鳥の日々

這部作品…應該是拿來消遣用的吧。本來就不期待有啥深入的內容。用個比較通俗的說法,就是相當普通的愛情故事。比較引起我注意的,也只有沢村正治在孤獨時的心理。假如把這部分加以好好發揚光大的話,相信能夠作出深層的心理描寫。只是,即便如此,恐怕也沒辦法跳脫普通「好的心理探討」作品吧。無論是懶得說明的愛情故事,或是已經討論過的,對孤獨的探討,總隻好像沒太多我出場的機會,所以 pass。
故事本身滿普通的,所以在普通的時候看還好。但某些時候看來可能會覺得有些陳腐。
2004/9/4 20:7

動畫僅到漫畫第三集,甚至可說是第二集最前面的 DAYS12;雖然動畫將事件延伸了許多,但似乎沒那必要吧…
奈緒這種類型的腳色(不思議ちゃん?)在きこちゃんすまいる(並非我們一家都是鬼(家有酷妹)!)中的二の宮きこ、おねがい☆ティーチャー中的森野苺、こいこい7蝶野オトメSchool Days中的清浦刹那、あずまんが大王中(這裡面的只有體型像)都出現過啊。最近很流行這種腳色嗎?

2004/9/4 23:38
DRAMA vol.1「はじめまして」稍微改編了一點事件,大致還是說兩人之間的ラヴラヴシーン。
2004/9/5 6:35
あ~あ、やっと一件落着、かな。それにしても、元々知ってんだが、最後那樣的安排果然還是令人覺得沒什麼感情的波動啊。要把那種情形搞得很哀傷的樣子,根本就是硬拗。不過,反正他也見好就收(依某人的說法),那這樣也就好了吧。
2005/2/12 0:22

羊のうた (hitsuji)=?UTF-8?B?IOODrOODk+ODpeODvA==?=

本文章轉載自Colorless echo
請到hitsuji觀看原來的格式

羊のうた


羊のうた(羔羊之歌)

「とにかくムチャクチャ暗くて救いが無くて破滅に向かって Go!な話」って(笑)。確かに、他のと並べば、ね。這故事真的相當黑暗,兩位主角,包括次要腳色,大家都困於高城家這忌わしい血筋。但情境營造也相當成功,尤其在 OVA 中,塑造了接近電影才會使用的慢節拍效果。
這作品不只有動漫畫版,在 OVA 前連真人電影版(2001)、ラジオドラマ都出來了;可能是因為其情節設定、腳色心理刻畫與情境、伏筆的營造才造成如此高的評價與大眾的推崇吧。現在有很多人喜歡這種沒有救贖的劇本,日劇本身就很多了。
きょうだい的題材來說,此作雖然沒有恋風動畫最後那樣的安排,但在情感的演進上卻更為平順而合情,因為此作中的主角們事實上都沒有後路可走了,就算是我恐怕也會同意不如同居吧。所以除去恋風的情境比較普通平常(不奇幻)與最後那幕的打擊外,此作其實在這方面不會低於恋風。而千砂對父親志砂一砂心結之嚴重更是動畫中也不常見到的佳作。
そう、這作品最令人稱道的應該就是上面所述的因素。而結局也令我非常喜愛,尤其是46話最後那景。這應該是個風和日麗,空氣中飄著花香的小春日和吧,還真是瀰漫著頹靡爛漫的氣氛。可惜動畫在那之前就停住了。就算一砂最後活了下來,也不一定還有更嚴酷的命運等著他,47這後話也不錯。
從某個角度來說,他們也可以說是逃避了命運吧,でも、それもいいんだが。本來他們的處境就是他力本願的東西,不是說自己多麼努力就定能脫困。這種局面說要熱血起來啥的總是只有悲壯的份,從沒聽過能過得像典型的「王子與公主從此過著幸福快樂的日子」一樣。況且千砂有可能沒辦法活過十年,人生的最後能夠稍稍釋懷,對他來說總是種解脫吧。

接下來是有關腳色的心理。最重要的當然是千砂,雖然作品以一砂為主角。對過去的事件沒有描述的更清楚令我覺得有些遺憾。其實,可以多加幾話純粹以百子或是志砂自述進行的篇章,而最後能讓千砂完全解開過去的心結,相信會使這個作品讀起來更舒暢。當然,重點就不在兩人是不是能活下去了。或許,讓他們不留下來,真正斷掉高城的血緣,別再遺留悲劇的可能性,對他們來說才是最大的悲願。
其實這個作品沒啥反面腳色,大家都只是為宿命所翻弄。ED 兼主題歌・ Destiny~宿命~標題就很明白的說明了這點。但他們除了接受這樣的命運,也沒想到要怎麼積極的對抗。這不是部述說「人定勝天」的作品,這樣的東西現在也太多了。無論如何,以現實面來說我們總有沒法子達成的願望,無法突破的困境。但這部作品也不是告訴我們如何在這種境地下依然能好好的活下去。他純粹只是述說一個悽涼的故事,如此而已。這種東西近來也滿多的,不過此作作的不錯就是。

相對來說,冬目景原作漫畫版劇情描述較為完整,OVA 濃縮度很高。因此就算要看 OVA,也別忘了原作。況且這不漫畫真的畫得不錯。
2004/9/4 9:50

恋風 (koikaze)=?UTF-8?B?IOODrOODk+ODpeODvA==?=

本文章轉載自Colorless echo
請到koikaze觀看原來的格式

恋風


恋風

對這部動畫,其實一開始的感覺不太好。本來以為是個探討「愛情」是啥的作品,但越看越覺得,佐伯耕四郎は、本当は、駄目駄目男だけじゃねえの?雖然仍有情意,卻沒辦法好好表達。然後又越發嚴重:照れてるのに、そのせいで意地張って八つ当たりして、素直に出来ない。所以結果就是產生和プラネテス那時一樣的感覺。不只是主角的思想(及性格)問題,接下來話題還越走越偏,變成兄妹戀曲了(汗)。
不過到小日向七夏進入耕四郎的公寓中起,劇情卻急轉直下。まさか、そこまでやるとは…思ってねえな。雖然多少在猜測會如何 handle 這樣的主題,一開始也不過想,耕四郎可能會從這段「戀情」中學到「愛情」的型態。但後來更進一步了,所以還是猜著該不會又因為考慮到未來而不得不放棄。ま、…從結果來說的確是這樣沒錯,不過那之前還來 bi-的這招…搞到這樣,好像是 Hgame 中才會出現的題材啊。只能說不愧是現代的劇本,在更早一點,「民風純樸」的日據時代,這可是不允許被出現的話題哪!
其實,以我(在現代社會)的角度,對於兄妹或姐弟戀,還是多考慮一點比較好吧。這絕不是因為我也站在傳統道德思想之立場或科學上近親的結合容易造成不良的隱性基因浮現等問題。基本上縱使大自然會因為基因的運作而避免這樣的情勢發生,卻從沒禁止過;事實上也無法禁止,因為這條天則可不存在。ただ、矢張り、假如想在相同(原來的)環境下,那兄妹的戀情對兩人絕不是好事。因為現代的社會將之視作禁忌的戀情,因此除非能改變這個事實,否則當事人不會有好的抉擇。所以,即使(正因為)在已經做過的前提下,劇中那種結束法(看起來兩人還是選擇分離,除了平時,每年再固定相聚一次。)是比較好的。最起碼,年輕的社會勞動力仍可以繼續貢獻(而不必像豬立業的故事一樣),而隱性基因也不至於萌發。(還真是� �實的說法啊!)
って、肝心の「恋しい」という感情について。我就搞得極端一點好了,假如真的是個性坦率(不彆扭)的情況下被秋本宵子問:「你愛過人嗎?你到底知不知道『愛』是什麼?」的確,對大部分人來說這才是王道,因為九成以上的人不是談過戀愛,就是結過婚。しかし、果たして、「愛情」真的如大家所想像的值得嗎?假如愛不過是指那種「將(生活、思考等等的重心)置於某人身上」的心情,或是関わりたい欲望,それでも(そんなはっきりでも)いいなの?(好像也沒啥大不了的。)而就算不這麼明白的看待愛情,只因為性格上的缺陷而無法感覺到愛…那可能就比較有趣了。只是,那樣的話不但不會產生兄→妹的愛情,連會不會造成妹→兄的部分都是問題。對劇中� �形,基本上我以為七夏對哥哥的愛算是個失敗的舉例。那是「日久生情+憧れ」造成近水樓臺先得月的衍生版本之一,而且既然七夏對耕四郎偶爾反覆無常的脾氣感到負面情感,那兩人之間的愛就是建立在這多變的情感上:假如今天耕四郎不是在喜怒無常之餘又適時展現出(縱使當事者可能並沒刻意表現的)溫柔,那七夏很可能就不會萌生愛意。加上耕四郎本身定力與絕斷力就不足,既然如此,要說「生涯」都能守著他,要到最後都在一起,不安因素就很多了。甚至說這是一時沖昏頭也不為過。
そもそも、「恋しい」ってなに?可惜劇中沒有給出明確解答。我倒覺得解答恐怕也不是他們該給、或是能給的。因為,這從某方面來說已經是科學層面的問題了。ま、人為何會有對熱戀的衝動,這點就請看Discovery吧。在現時就已經有些成果了,相信數十年內應該可以給出能令人口服(倒不一定心服)的 solution(雖然那一定還需要修正)。例如,我們會有愛的衝動,不過就是演化在我們身上所開的玩笑啦,…所以熱戀從來不能持久;等等之類。就人情面來說,現在的「愛」已沒那麼偉大(「海誓山盟」、「愛你一萬年」啥的)了。基於人權意識高漲,我們的忍耐力每況愈下;漸漸地,現代人所追求的「愛」只剩下「當時」的愛,甚至是不是相互愛戀或許也不再絕對。這似乎已漸漸成為趨勢,雖然某些人可能覺得可悲,� ��的卻會認為是理所當然。
動畫中用了很多詩情畫意的場景…不過考慮到腳色的心情,實在不怎麼美啊。這種手法用在些著重心理與「美」的作品上,效果一定更出色。因為,至今能營造這種情境的似乎不多。腳色畫像部分,耕四郎の目が小さい。要表現七夏的可愛而將眼睛畫大還沒話講,但耕四郎的比例則小過頭了。
BGM 有幾首還不錯,OST 也是,頗為沉靜。OP 不怎樣,(應該將作詞的岡崎律子改成作曲才對。啊、對了,應該為岡崎默哀幾分鐘才是,可惜又少了些好聽的音樂。)ED 就好多了,請參照伊藤真澄的*~**真澄の空**~*。總覺得這站有點兩光啊,是作者沒有很注意還是…不論在造形、更新,都不很精緻(感覺上像是我這種人會作出的作品);連 CLAMP 都被改名成 CLUMP 了。
2004/8/30 22:7
相較之下,兩種版本的情節前後安排各有各的適當點。有時是漫畫安排的比較好,有時是動畫較合情理。漫畫版的感情起伏比較小。或許和「漫畫」這種表現手法有關係也說不定。而某些情感的表達,在漫畫中因為只有三言兩語及單張圖,所以程度上還好。表現成動畫時,就有點過度了。漫畫的某些場面比較合情理。但動畫也有其特點:那種刻意營造的詩情畫意感;在其他動畫中,這是滿少見的手法。
看到第四集起,畫風突然變了?!喔、原來是半年後。不過變漂亮了耶。按時程十一月大概會出第五集吧,不知吉田基已想怎麼宰割這兩個人。動畫到第四集為止,所以接下來真的得靠漫畫了。
說到結婚對象,我猜測在「自然」(沒被逼婚)的情況下,可能是比我理性,或是萬能,或是慈悲關懷到我認定他就是那種單純無私的「願意為他人付出一切」的異性,當然還要再加上外表別太過分。…理想的だが。記得高中時還列出過「(大男人主義下)理想的女人所需條件」這種清單(對象可能已經不只是「女人」就是。應該說「完人」。還有不少相矛盾的。);雖然一方面顯示出當時的幼稚,但最初會做出這種東西主要還是以備不時之需,怕有天真的不結不行。從這點看來我還真的很怯懦啊。自然的,從上面的描述就可以看得出來,根本沒那可能達到完美境界;不說這些非人的條件(我自己想當然耳不會具備),就算這種女人果真存在,也不是我能掌握的(笑)。另一種可能是以死相逼的,如同在天使のいない12月中所提過,畢竟我還不想見到人頭在旁邊滾動。當然,我也預料到我終究還是會結婚吧。只是那景況就不怎麼詩情畫意了。要不是被情勢所迫,就是婚後才反悔,甚至於兩樣一起來…� ��好像都滿悲慘的…)
2004/8/31 21:46
啊、去年完結了。聽到了有趣的消息,說什麼「近親相姦漫画」最近(一兩年前…開始的日本)在女孩子們間相當流行(青木琴美「僕は妹に恋をする」、吉田基己「恋風」、姫野カオルコ「変奏曲」、狗飼恭子「恋の罪」等等),還有「少女漫畫界也吹起 H 風」(しがの夷織「そんな声出しちゃイヤ!」)…本当か?本当だったら、世も末のような感じだ(笑)。我不太看少女漫畫(受不了那種感覺),這幾部中也只看過恋風。雖然我知道這不過是種流行,不太可能氾濫成災;不過假如有朝一日真的因為類似的理由(「大家都這麼作」、「要和誰做都是個人自由」等)而破除這種禁忌,個人是覺得滿危險的。畢竟,覺悟的程度不同啊。只是,在這裡說再多也沒用吧。…ま、なるようになるんだろう。
啊、還有,姊弟兄妹的結婚除了先前所提過(普遍知曉卻不知道真實度多少)的遺傳學上之理由(聽說兒女產生身心障礙的比例竟可達一半以上)外,又看到有Claude Lévi-Strauss的構造人類学「親族の基本構造」中所提的インセスト・タブー(近親相姦の禁止)論,說明女兒是種財產,假如近親結婚的話就不能拿來交換了。說來也是啊,仔細想想為何這個狀況在許多文化中普遍被視為禁忌呢?真的只是遺傳上的問題嗎?的確,有些原始部落似乎真的將女性當作可交換物來看待。但說女性是種財產,在女系社會的狀況又如何?並且,「親族の基本構造」之中的說法似乎也受到很大的攻擊。遺傳上的真實性,據捷克斯洛伐克的研究,似乎造成缺陷兒的機率� ��確滿大的樣子。無論如何,這樣禁止近親相姦的理由就有候補者兩名了。
只是,總覺得真正的主要原因應該要在研究過其他一夫一妻制(可能不多吧?聽說這種制度算是特例…←汗)的靈長類以及未開化的原始種族之後比較好說話。最起碼應該看看這禁忌的起源到底是什麼時候開始的吧;看是在我們還是猿類時(當代的猿類實行此制者亦不多),或是開始有文化後。
2005/2/5 20:04
聽說最近德國 Leipzig 一對兄妹相戀並生下四兒女,因為長兄 Patrick Stübing(29)不堪定罪被抓,不能與妹妹 Susan Karolewski(22)共度,想上訴亂倫法違憲。律師還表示有機會打贏,並且許多歐美國家已經取消亂倫的刑事罪責。我在想,這的確是種價值觀的轉變。老實說亂倫到底有沒有罪對我的認知並沒太大的影響。如上所提,我之所以反對的理由不過是因為社會還不能廣泛接受罷了。若人們的價值觀改變,這條件自然也就消失了。只是,若在這條件下後代產生障礙的比例確實是高得嚇人,或許還是考慮一下比較好。站在人類的立場,或許還是別生下有缺陷的後代吧,所以順便請那些有可能造成這種狀況的結合別留下結果。所以上年紀的、具遺傳疾病的都應該禁止生育。這種意見一定會被批評,但為了人類未來,真的不會比較好嗎?ま� �人間の選択だ。
2007/3/2 23:15