猶太人的幽默智慧
猶太人的幽默智慧(Words of wisdom)
關於本書…其實我有太多想講的了！不過因為歷時過久，只剩下筆記上語無倫次的隻字片語。真的要說，恐怕又會變成Gospel of Thomas一般的注釋（事實上正是變成那樣了），所以就擇其中幾段來談吧。 本書的主題正是智慧，所以裡面有許多利用機智來解決問題的故事，像是p31利用人貪得無饜的本性把錢要回來等。像是巧智媳婦（巧女故事，關於這題目已有許多論文。）或是一休宗純都是這類型的。而我們往往在他們利用言語就擊敗蠻橫的對手時拍手叫好，因為我們不但往往沒有他們的機智，也沒有能力打倒現實中無理的社會規範。
p13說道智慧比金錢重要，智者才知道金錢的價值。不過，我想這可以解釋成智者與富人各取所需。不必計較誰厲害或是重要等的，本來就因為對不同的人來說，價值觀也不一樣。當然，若要站在智者的角度來點警惕也是可以。重要的是要知道用錢的智慧，例如以投資來錢滾錢，而不是為金錢所奴役。本書中許多地方都提到這點，像是p21末「金錢雖然像缺乏慈悲的主人，卻能成為有用的僕人。」我們不是要聽其命令，而是要享受他們。
p43「受人懷疑的時候，就什麼都別作。」這句令當時的我感觸良多，因為我正是這樣的處境。假如正被人所質疑，做什麼都被往壞處想，就得長眼些了。既然事情很容易越描越黑，不如別辯白，表現出改心或懺悔的誠意就好了。
p38提到猶太人在對自己的親人，例如分遺產的時候好像常常耍些手段，雖然他們都說這當中暗藏玄機與智慧。或許他們的意思是「假如你沒這麼聰明的話，那也沒資格繼承我的遺產」？但故事歸故事，現實中這已能算是經典了。他們也不會直接告訴下一代該怎麼做，而寧可讓他們親身體會；像是p42就是這麼教育孩子的。我想這道是不錯，因為人總是不親身體會就沒身臨其境感。
p47「貪婪是唯一永遠不會衰老的激情。」這句話假如拿來與愛情作對照是相當有趣的。的確，就算不舉，我們還是有慾望，或者說「我執」。不論是對金錢或是權勢。所以說人活到七老八十，檯面上那些政治人物剩下的也只有這些東西了。
p70「猶太法典中記載，人一說謊就會圓到底。」這當然是為了體面的完整。「若有人說不利己的謊言較易為人所接受，且通常較有真實性。兩人對質時，撒謊程度將減輕。」這倒是滿令我深思的。心理學？p132則提到「說實話的好處在不必記得曾說些什麼。」p213「撒謊必須要有超凡的記憶力才行」（為了圓和現實有出入的謊，自己造出另一個世界是必須的。）的確，人基本上是不喜歡說謊的，這也是為了合理化以及認知上健全的人格。所以說來說去，都是因為人那不善不惡的天性吧。在這方面，人既不是為了金錢利益，也不是為了行善，而只是要維持能很好理解的生活。
p120「共同的危險，易產生團結。」這在社會心理學中就有了，看多只是確認人的天性罷了。
- p31「給的時候一個嫌多，拿的時候十個嫌少。」
- 人的貪婪與不公是有目共睹的。
- p31「房地產絕不會因沒有繼承人而消失」
- ①因為房子和金錢不會憑空消失又可久存，所以我們一有機會就要抓住他們。
②利益是不會因為你不爭取，別人也拱手的。你一讓出了位置，就是別人擠破頭的時候。 - p34「別把錢借給比你有權勢的人」
- 這句就深了。要催人還錢也不是，不催自己又不好過。而人家真的不還時，你又能如何？
- p193「當你窘迫時，朋友間會傳染一種視而不見、聽而不聞的疾病。」
- 這是拿來令人發笑的。
- p193「當小偷沒機會偷東西時，他自認是誠實正直的人。」
- 注意：這裡小偷可換成一般人。
- p197「奉承你的人不是欺騙了你，就是想欺騙你。」
- 人會利他，或是突然變化，總是事出有因。
- p209「漂亮的女人不是愚蠢就是虛榮。」
- 不過你總不能怪他們，因為讓他們常常能不勞而獲的正是這愛慕虛榮社會啊。
- p209「女人結婚前哭，男人結婚後哭。」
- 可見男女大不同，女人的本錢只能在名花待價而沽時發揮，而男人的重擔則在婚後才降臨。
- p211「情人眼中藏不住東西」
- さて、これは何のことかな。是指人的忌妒心嗎？
- p213「忘恩負義的人不會做出感激的行動」
- 這還是identity的問題。人需要前後相符的人格。
- p213「偷東西的不是小偷，被抓到的才是。」
- 問題在大家都是這樣。
- p213「與其聰明過分，不如稍微有點愚蠢。」
- 老二哲學。
- p218「閒事管得多，睡覺不安穩。」
- 別自找麻煩。
- p221「想像的病比真正的病更可怕。」
- 想像是無盡的。當你相信一件事時，你很難看到不想看的。
- p224「一個傻瓜弄壞的東西，十個聰明人也修不好。」
- 成事難、敗事易。所以千萬別用礙手礙腳的人。
- p224「許多人在為他永遠等不到的那天而勞累。」
- 這不是要人及時行樂，主要是在感嘆人生與社會的價值觀吧。
- p248「由於固執，許多人從天堂墮入了地獄。」
- 我執可使一切皆苦。
- p248「有經驗的人就是個小先知。」
- 家有一老，如有一寶。喔不是，我是要說經驗的重要。
- p270「不輕易動怒的才是聰明人。」
- p270「不先搞清楚就搶著回答，便是愚蠢。」
- 做人不能太輕浮。我有點這種傾向。
- p270「貧窮而正直勝過富貴而狡詐。」
- 這是說交友與做人。相似的有「不會讀書卻誠實…」
另外，書中也多次提到，比起人情，制度重要多了。p169「給兩個朋友裁判時，必失去其一。」其實我覺得雖然猶太人盡力要維護關係，但是他們也知道「關係」這種東西不過是狗屁，人很容易說翻臉就翻臉。而很遺憾的，這不只是對猶太人有效，因為這就是人情。畢竟人總是會變的，而且常常是為著利害關係。p243下是另一個例證，假如神也與人一般見識（而不像法條般井然有序）的話，那就不值得尊敬了。
其他還有不少…已經忘了為什麼記了。再怎麼說，對本書不作註解式的報告是不行的，雖然有很多已經是老生常談，也有許多僅僅是處世術，和修為沒有太大關係。看過這些格言後，最大的感觸還是「有趣」。