2007年2月10日

ナルキッソス (narcissu) レビュー

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ナルキッソス


「Narcisus」ナルキッソス黄色い水仙の花、narcissus
大概花個一兩小時可以解決的東東,不論在長度或是「」を纏った独特の雰囲気,都令我想到planetarian
或許是這種東西看多了,總覺得本作暗くなんかない,故に「泣ける」なんてもないと感じる。雖然セツミ(CV:配みずいろ中雪希的綾川りの)與主角多少都有點還不能對自己的命運受け入れる,最起碼都已經「諦め」了。我讀的時候抱持著的是「受け入れる」的心態,所以,在我來說就是「反正不久之後就要迎接死亡」的狀態。其實,我還滿期待這樣的處境,能夠明白宣示終結的到來,捨棄一切。而對大部分人來說,卻也沒有太大的差別:雖然沒有一個確切的進程說我們確實會(因疾病等而)死,但難道有誰能逃過嗎?所以,樂觀的人固然會說他們倆應該好好利用剩下的人生,畢竟只要按時吃藥,他們實質上可以過著與普通人無異的生活。但,對我來說,除了對他們悪戯一般的脫逃,以及途中妨礙他人的一些行為較不贊同之外,倒不覺得有何不可。也就是說,我認為自己選擇死的道路並不是不被允許的。這絕不是因為「確實面對死亡(一定會死)」啥的原因,或者如前面所說,人本來就會死,早晚的問題而已;而是因為對我來說,「自殺」也是人的選擇之一罷了。其實我們本來多少都會有自殺行為:喜歡吃高熱量食物、喜歡談戀愛與結婚、喜歡爭權奪利,這些都是慢性自殺的好方法(例如統計上結婚、離婚與喪偶等,對這類促成心理上大波動的事件,事件本身都能使普通人減縮個幾年的壽命。)我們只是沒用自己的雙手、沒有作到確實以自己的意識,以較為激烈的方式自裁這點罷了,卻不能說沒在自殘,更無法阻止自己朝向終點而去。所以,既然活下去是選擇,自然反面也無� ��可。當然這種話我想已經不是什麼新調了。
預防萬一,還是得提一下:我並不是鼓勵自殺,就像是我不能決定你明天早上要吃什麼一樣;這全是自己的抉擇。另外,這邊純粹是心情抒發。
對這兩人的性格,我印象最深的是,不器用だな、二人とも。不過想到我自己恐怕比他們更糟,不得不隨即噤口。這部作品,真的就是要描述他們那「眩しかった日のこと、そんな冬の日のこと」,也就是「我們曾有過的那段過去」;對我來說這樣的故事有點像高齡九十的人緬懷高中時代,自然就沒啥好悲哀的了。懷念的感覺倒是有。セツミ的自我了斷,雖然是在自覺「已經沒有未來」下的選擇,並且多少也應該沒法平心靜氣的接受,但還不至於過於懊悔吧。從主題歌歌詞,我相信セツミ多少是惋惜自己大好青春時光就這麼白白浪費掉的。自然你也可以駁斥他「那是你沒有想過要奮鬥」、「既然不振作,沒努力過就別自怨自艾。」キツイだが。只是,若這是セツミ的感嘆,且他也接受了這一切,似乎就不是我們能置喙的了。あ、そうそう、看過Νάρκισσος的故事後,Narcissus的愛還真的是啊。因為沒能回應僅僅能回應他聲音的,Echo的愛,所以他終於受到愛上同樣只能回應他動作的水中倒影這種懲罰,不愧是專門搞虚しい的希臘神話。至於セツミ與命運要套上Echo這層關係…我想還是別想太深比較好,恐怕是氣氛至上吧。最後兩人的結局部分也是,或許都是由讀者發揮,沒什麼定論。舉� �來說,假如你能夠想到兩人最後回到病院成為戀人…恭喜你,你還很年輕。不過,我想片岡とも已經描述得夠明顯了。
關於片岡所說的「ボイス「無し」が上だと思います。」這有點像是對現今業界普遍音声化的反彈吧。不過,因為我是從小說起家的,所以這對我來說並沒太大的意義:正如他所言,少了資訊,就多了想像空間(當然這也得視讀者類型而定)。只是,我想這並不是什麼值得大書特書的東西。
音樂用了許多不錯的旋律,比某些拿來賣錢的好多了(-_-),像是令人不知不覺想起銀色~完全版~中那些追求存在證據的女孩子們的主題歌。當然,題材可能也是因素之一:這樣的主題才會配上這樣的音樂。畫的話…因為只有四五張,所以沒啥好提的。僅有的那幾張還好,セツミ的人物造型也不錯,除了那眼睛還可以再加強外。
這小品感覺還不錯,反正不用錢,又只花上一兩小時,閒暇之餘可以試試。順帶一提,最後那幾天,比起沒有藥,沒吃東西恐怕問題更大吧。

未來種子 (Fremtiden) レビュー

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未來種子


未來種子Fremtiden

這本書可以說是未來學的範疇吧,描述了不少對未來的展望。第三至七章提了樂觀以及悲觀預測與解析,但因為我過去涉獵這方面頗多,所以有很多都是看看帶過。對於他的樂觀估計,以高中時代的我或許會頗為贊同,以現在的我看來有些部份卻過於天方夜譚。或許是因為近來大滅絕論聽太多了吧。這一部分也對現在所謂「富國」的生活方式提出了異議。雖然他說了不少正負面的評價,但以我看過的感覺,總有種沒希望的感覺。現在的生活方式終究會崩解,最起碼人口也會降低。不過,還是有可能努力到最後依舊timeout,間に合わない。
接下來10至12章提到了個有趣但老舊的主題:機器的影響以及機器心靈。這方面我已經在之前太多的文章中提過,甚至對第十章的結論我也已經有論述過(雖然我的態度與作者不甚相同),這邊不再想贅述。不過在裡面有許多部分實在使我頗想突っ込み。像是第十一章,延續第一段的討論,我們的奢侈生活很可能不能持續,生活品質可能不得不降低,也就不必有那種怕人們過懶的煩惱了。12章比起灑一堆毫微機(現在可能稱作奈米機械),照照能源就能建好房子,我想一定有更好的巨觀手段來完成這項工作。另外,我想作者對毫微機所設定的行為未免也過於複雜了。依文內對毫微機的描述,最接近的效果應該是催化劑才對。但若毫微機真的有這麼高級的行為,我想不太可能是幾十或幾百個原子可以達到的。最起碼也得要mm尺度吧。至於「全能� ��」,我更是相當懷疑。真要有這種程度的機械,我相信其成本一定比用特殊手段製造出的東西更高。舉例來說,要一顆煎好的蛋,到底是拿生蛋下鍋,或是用這種全能機比較划算呢?所以我想這種機械終究不會普及吧。而以書中的情節,這種機器竟可拿來當作普遍的解決法,是有點異想天開了。
第十三章在我看來同樣也是過於樂觀了,我現在整個心都在對未來的悲觀預測中不可自拔。不過,到這邊我想我可能得先對人類的景況作個比較客觀的評估才能下結論,否則這篇心得最後的結論會淪為唱衰。問題在我現在手上擁有的資訊還不夠。所以我能推測的是,或許,我們未來還是會活在犧牲貧窮國家以飽足富國的局面,因此某些人還是會有相當優渥的生活。但以較實際的角度,對於像中國的興起對這局面會有什麼影響,確是我尚無法預估的。更甭提大滅絕這樣無法確定時程的大災難之可能性。
越看到後來,越可發現好像有許多題材在ACG中都用過。或許這就是那時期世界對未來印象的基調吧。除了前面許多機器人論題,13章p219還有鬼哭街提過的生化人。有趣的是,在鬼哭街中正巧討論到除了腦幹之外全部以機械取代的狀況,而本書也是。另外像是14章末p234提到「基因菁英」與「自然人」可能產生的衝突,其實就是Gundam SEED最基本的主題「コーディネイターとナチュラル」嘛!本書作者Eirik Newth35歲即著此書,雖然可謂年輕才俊,但其態度卻也有些自利不成熟,像是「我們身� ��自然人,總希望自然人能…」之類的(雖然人種很可能有無法預估的變遷)。但這確實是極為普通的態度。
說到本書的翻譯,我是有點意見。譯者對科學的常識似乎不怎麼夠,導致有些專有名詞(現在可能已經廣為人知了)譯得怪怪的。雖然無傷大體,讀來總是有些怪怪的。
雖然近來我對靈魂等的存在,態度已轉成語帶保留,但看完此書卻又冒出了些疑惑。若未來果真能使人在冷凍後又復甦,那人的靈魂到底在哪?在這段期間中該不會就無法解脫的禁錮在這軀體中?另外,在以億,甚至是1040年(質子崩解消滅)為單位的時間間隔來審視的歷史洪流中,在人,甚至是生物尚未出現的過往,以至除了輻射之外空無一物的宇宙中,又如何呢?
在五年前看到這本書時,我可能會如獲至寶。雖然在時過境遷的現在,有些知識已經過時,但這確實是本統合了許多現代科學對未來預測的好書。只是,若平時就常常接觸這方面資訊的,倒不一定需要看就是。畢竟其中對新時代可能對我們道德價值產生衝擊的討論還不夠深刻,並有許多部份感覺還是不太可能實現(應該會用更簡單的方法)。
2007/2/5-7 17:27

潜规则 (Unspoken_rules) レビュー

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潜规则


潜规则:中国历史中的真实游戏(官場陋規,或作人情)

雖然沒聽過作者吴思,但這是一本相當令我感興趣的書,其書名也頗為響亮。萬曆十五年那時就提過,我對歷史分析歸納這種題材相當感興趣。有人是為了習得歷史教訓(經驗)而去讀歷史系,我想自己就有點那樣的感覺。話說的好,歷史是會重演的。
新官上任,有時就算自己清白,但若陋習沿襲,加上這種投懷送抱行的好處,相信很少人能拒絕。(前一篇夢で逢えたら才提過啊。)畢竟,不管是不是想當官管人的,人總是好趨利。若是自己甚至沒辦法把陋習去除,且受害者可眼不見為淨;同「身怀利器」所云,又有哪為君子能不順從,雖然心虛卻還是在百般不願嘀嘀咕咕下接受呢?更甚者,則會將對方是為不同族群,產生社會心理學中所述,就算虐殺之都可認知作不過像在鬥雞或鬥牛一般的心情。
所以作者於文中不斷強調,不能怪沒有忠誠正義之士,實在因為成本太高了。甚至依「当贪官的理由」,不接受就活不下去。而只要收那麼個一次,就終身不得不同流合污。事實上會想當官的,絕大多數也不是為了拯救廣大民胞。同「恶政是一面筛子」所云,清官作不得,有能者寧可退位,自然產生劣幣驅逐良幣的效果。
權力總是使人腐敗(本書中叫「新官堕落定律」),落ちるところまで落ちた。所以會有「帝國制度很善於把常人難免的弱點和毛病培育為全國性的災難」這樣的說法。西方重制度,其意就在杜絕這種人治產生的弊病。中國泛用人治,總會出亂子。
「皇上也是冤大头」提到,對於這官吏制度衍生的文武官組織,連皇帝也沒輒。這在萬曆十五年也提過。雖然我們為了方便統馭整個國家,需要制定出這樣的一套制度,不過一旦組織變大,加上下有既得利益掌權者(山大王),最高位的也無奈何。民主相對說來是比較好的,權力就算集中於單一主體,底層的人依然有機會申訴。尤其在媒體的助力下,不公比較容易被展現。但這卻也不是絕對的。在制定一個新制度前,不得不深思可能會造的弊病。過去實行的共產制度如此,現在這邊的民主亦復如� ��。順帶一提,在「皇上」這章中同樣有些地方利用了萬曆十五年中「大歷史」的觀點。
潛規則其實現在依舊存在。說明白的,賄賂調職算。說不清的,當官逢節送禮、遇喜慶包紅包包固定金額都是一種。雖然這一方面可以說也是人情,不過畢竟不是拿得出檯面的。

在「笑话天道」一章作者提到了奇妙的說法。在之前我就覺得他有點限於當下的環境。真要說,也只能拍拍馬屁。大概說來寫史的人都不敢寫當下的朝事。一是因為尚未蓋棺論定。二是何時起文字獄沒人能拿個準。實在說來,光是引當代的人物就已經可以令人捏把冷汗了。雖然吴思本身可能以為大部分符合了寫文當時的國家政治意識,但政治人物向來是言詞反覆的(我這句倒全罵了),所以引當代人物還能全身而退,� �不是自己有勢有手腕,就只能祈禱思想箝制不發生了。他之後卻也說了許多批判國家的話,幸好現代社會開明得多。話扯遠了。我基本上(容後述)同意他所說的第一點。不過,說到第二點就怪怪的,甚至有點前面說過拍馬屁的感覺。從他一至三的討論應該歸結到「皇帝不代表天道」這樣的結論才對。但第四節引了朱棣的例子,卻話鋒一轉,站在統治者的角度了。當然,他其實在之前第三節最後就極力澄清過了,只是我無論如何不得不為他擔心,今天假如文革再起,他想必是過不了這一關的。OK.那就純粹以他說的論點為主。若他的意思是「統治者該聽民或是聽天」的話,我想他� ��「我努力想证明的其实就两句话」就怪怪的了,因為這表示為他自己的意見。但雖然第一點的確是他的意見,第二點實際上要說的卻應是皇帝的立場較合理。若他指的是「應是聽(代表/象徵天道的)皇帝抑或聽民」的話,我是覺得沒語病。本來個人站在自己的角度就有自己的立場。雖然第五節首表示的是第二種,但我有些懷疑這句會不會是指前一種說法。至於我的立場,我想說的是「天地不仁,以萬物為芻狗。」是誰說天道就是人的天道了呢?人類的利益(或說是短視近利)和整個地球的存續沒有絕對的關係。更甚者,何謂天道?天道只是個道理,像是自然科學, 這可和利益是沾不上邊的啊。若他所言的「天道」是指「真正能讓眾人幸福的選擇」,這也得考慮人民能不能接受當下看似並非最佳須選擇的決策而不造反啊。至於這章最後對三民主義的批判我就跳過了。雖然我不是很同意現行民主,但我對現行共產敗給人性的成見也是很深的。我想現在大陸那邊用錢可以打通關節的程度不比我們這邊好多少(本書最後也有提及)。當然,人民的素養也是個問題,我們都還無法跟美國人比(在接著的一章「造化的报应」起頭就提到了這現象)。這正是「中國文化黑洞」(高中國文老師提過)的一部分。北歐有人打算實行「沒紅綠燈的路口」,我想我們這邊就算要越級也來試驗,不是沒效果,只恐怕不會有我們想要的現象發生(最起碼不會有預期的程度)吧。再度重申,我並不是為著他批評而不服氣,而是� �了這邊突然冒出這段嚴苛的批評感到怪異罷了。
「造化的报应」還提到「中国人自我约束意识弱,道德水准低」,我想這是不錯的。畢竟我們潛規則實行習慣了,表裡不一、空口說白話不當什麼,滿口仁義道德也是胡謅一番就算。吴思說我們被管慣了,所以比較沒有尊嚴,所以應該先讓人民有「公家是為人民服務」的確切認知;這我也很同意,雖然我覺得這可能不會真正產生效用。只是這麼說來,立院搞那麼多手段(選舉至上不說,這次總預算案總夠扯了。)、總統「出巡」警察站滿路口也是反常的了。但誰敢直言?我想,真正有效的是他另外提到的重點:美國人也不是生下來就自己變成有公德的人。主要因「公正高效」的報應機制加上大家都會在意個人信用,使得大家「不得不」對自己的行為負責。我又想起梁小民那篇「制度比人性和政府更重要� �提到,「哈耶克曾经说过,一种坏的制度会使好人做坏事,而一种好的制度会使坏人也做好事。」所以大家都會鑽漏洞、循陋規的。不同只在這制度能讓人怎麼鑽。
無論如何,我想比起我常說我的表面是在一次次受傷中跌出來的,是種「不作就會有懲罰」的被動心態(雖然會說「我在做該做的事」),改成「我是為了成就我自己」這種主動的態度總是正當些。另外這章也提到善惡報應「造化把这报应的工作交给了人类自己」,我也相當同意。甚至連「天网恢恢」那段我亦可接受(見說佛)。

「古今中外的假货」這章很容易令我想起近幾年報導中不時耳聞的「大陸黑心商品」。原來我們不過是效法老祖宗啊…
「我们的人格理想」這章也頗怪的。不過裡面指出西方經濟學的理論基礎之一為「人是理性自利的」,並質疑「这能算是理想吗?」這倒給我了個當頭棒喝。或許我本身就是中了西方餘毒過深?但我是這麼想的:人的確會做自己覺得好的事。因為我已將「利」引申為所有「好」的事,因� ��這是可以泛用的。若有一天你覺得行大道或是勤政愛民是好的,那這些就變成你的「利」,因此說「利」是沒錯的。至於「自利」的部分,則可不解釋為「自私自利」:我們確實是只做「自己覺得恰當」的事啊。有誰能說自己現在的任何決策在千百年後回頭來看絕對是最佳的策略呢?所以「行己覺得最有的路」其實也沒錯的。當然我知道這和作者原先所引用的意思有所出入。只不過,我覺得若以另一種說法來解釋這條,倒也說得通就是。至於第二項「等价交换」,我已經在鋼の錬金術師提過。和善惡報應一樣,正因為實際上並沒有這種機制,所以才需要以我們自己的手將這種制度建立起來。其原因是為了保護每個被認為具有自我意識的個體,本源則為大家都希望最起碼有「平等」與引申出的「正義」之存在。所以古代人對奴隸、大官對最底層的僕人或平民百姓就不容易有這種意識,因為他們並不將對方視為平等,甚至不認為具有相同的自我意識。
在接著的「理解迷信」作者感嘆世風日下,並於中段再度舉出黑木耳的事例說明天網恢恢,信用破產會套用在同族人的身上。但我們不得不認清的是,道德多是從慘痛的教訓而來―不論是自己的經驗或是借鏡他人。(好吧,如前述,最起碼我是這樣。)雖然我們大多期望同理心(與追求自我實現)(注意:不是聽從教導!光會聽話是脆弱的。)能造就道德,可惜大多數的人都是不見棺材不掉淚的傢伙。所以制定制度時,這是不可忽視的一大要素。
題外話。本書中舉了許多例子說明貪污等等事件的物價比,如「若以粮价折算」等等的。記得萬曆十五年也用過不少次這種對比的段落。我比較好奇的是,不知有沒有人介紹各朝代幣制,並對比貴金屬與糧價(或者包括其他如房地產、人命等)與今日的差別以及換算。我想這應該是不錯的project。其他的話,還有古代官吏與現代地位的對比,例如「這個官近似現在的…」等等。這或許有專門書籍,不過資訊並不是很好取得。
看完後學到最重要的恐怕是,最起碼在現在的中國人社會,這些人情還是不得不好好做到的。陋規於今依舊不可免,只是我們得知道規矩,不然也是白做。作主事的,則得把他控制在下面可接受的範圍內,別過頭了。當然,若你是制定制度的人…本文中已有許多提醒了。
預防萬一,還是說一下:雖然文中多批評,但我對本書實在是相當肯定的。
2007/2/1-2 13:10

鬼哭街 (KIKOKU) レビュー

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鬼哭街


お?終於也到這地步啦。一本道,果然這才是王道啊啊啊…玩這game攻略都能全部丟掉了,真好(大心)。可惜,以我的日文程度似乎還無法連細節都一清二楚。大部構局倒還沒問題,寫得出大意。話說回來,虛淵玄的作品越來越有香港武俠小說的味道了。(在那次火鍋會中有提到喔!)
本來心得很多,不過今天狀況看來又不太好了,懶得一一延伸引述,只好把大概狀況說一說。首先是機械化人類。器官移植等未來勢必會更加普遍,到達劇中的程度也不是夢想。(雖然「超音速」還是有點困難?)而且,延髓應不必保留才對,腦部就夠了。甚至,有一天或許連小腦(及海馬體)等共通部分也能捨去,皮質部分就夠了。(上面的名詞可能有錯,畢竟生物學已經離我太遠。)當真的到達極端時,只需要掌管記憶及經驗的部分。無論如何,到達那程度時,就進入到此作想闡述的主題:當全身,連記憶及經驗,過去的一切以至性格,及行為模式都能copy時,到底那還持有著「靈魂」嗎?要自己寫一個程式模擬人類行為模式很不容易,但是若引用現有的人類,而創造出與某人有相同行為模式的人造物(artificiality) 時,問題終究會浮現─縱使我們還不知道那到底可不可行。依我的角度,那就是人了,精神上確實的人,就如同現在肉身的我,也不過是大自然的造物一般。當「」足夠承載「精神」時,不論是大自然的,或是人造的,行為模式都不會改變。只是,人類的要到達現在肉身的程度,恐怕得要多加努力。另外不可不考量到的是,就算真的實力相當,也很可能會像Mac及PC一般,相同的軟體在不同機器上會有不同的表現。事實上因為人有自覺,所以這影響還會更大些。那果然還是有差別吧。
另外,精神是否真的能量子化並分割?雖然魂不像程式那麼沒有容錯力,不過生物的自我治癒力畢竟是有限的。當把各個部分拆開,不run時倒還像桌子椅子一樣能安靜的保持,但一旦將之運作,那個別的魂為了擴張到完整的個體,勢必會填補失去的部分;到了這時應該就沒回復的餘地了。不是變成另外一個完整的個體,就是因為資料過度缺乏無法參照及link,如同失血過多的人一般無法順利運作。無論如何,都已不是原來的「魂」了,那是自我改造後的東西。
還有兄妹關係。現代人們的思想真的擴大了,權威及禁忌漸漸被消除,「有什麼不可以」的想法漸漸流竄。每每在停手或警告標誌之前,都得好好想一想:為什麼不可以。兄妹也是,換了個身體,其實禁忌就去除了。於是,「這樣就可以了」。那也沒錯啦,這就是現實世界啊。
最扯的是最後那部分,所謂「真正的愛」。整體說來,虛淵在此部中一直營造著出人意表的氣氛,這是不錯,可是最後一著竟然搞這個出來;有趣是有趣,但我幾乎可以肯定那不是想要的。我想很多人都好奇著「愛到極致」到底是什麼狀況。有的人是「只要他快樂」,但很顯然這總有點悲劇意味。假如是「曾經愛過,留下美好的回憶就好。甚至不美好也無妨。」…一定會有很多人不滿意這樣的愛吧,俺には非難できないんだが。大多數人要求「永遠愛我(你)」、「今天愛得比昨天還深(我搞不清楚這句話應該如何實地去執行)」、「永不分離」甚至是「一つになる」,因為成為一體後當然也就不會有分離的問題啦(笑)。不過,我想這並不是最佳的解決之道。舉此作來說,就算他們能在一部機器中保有各自的意識,但� �那種方式共存,勢必有他們原先想像不到的問題。理想的解決方法,或許是把初號機(已經有試作機了啊)配給主角,這才是他們真正的願望吧。假如僅僅為了別出心裁而造出這種結局…我一想到真的作了以後,恐怕不能產生最後一幕那種理想景致,就毛骨悚然起來。以我的看法,把兩人精神統合的結果,會造成一個不正常的意識,一方面擁有兩人的所有記憶,一方面卻不是任何一方。人的「孤獨」不是那麼簡單可以解決的。正因為還有另一個個體的存在,經由分開的兩者之間之交流,才能感受得到「幸福的溫暖」。而且即使能在比After更良好的情況,同一軀體中(長久)保持兩人的意識下,那也絕不會是我們所期待的。不說「性」與身體(肌膚)的接觸在我們人與人的交流中扮演很大的分量,另一點需要考量的是那脆弱的人性。當� ��們無法維持「正常」的作息,失去隱私權,任何微小的思緒都無法隱藏,長久與其他個體共存時,我們會發狂、產生厭惡感,而這終將導致毀滅。時間是無情的。
CG好像變差了。音樂普通,系統在回顧的地方沒有前作好用,希望能加上隨意回到之前任一章的功能。雖然能選擇是否背景處理,但在背景時一按到shift就自動前進實在很頭痛。不能隨意回到之前任一章的話,自然只好靠save了。看到staff,âge+Overflow+CIRCUS+Nitro+?果然是大合作啊(笑)
還算個值的一玩的作品,雖然設計不是很完美。

ドーターメーカー (DM) レビュー

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ドーターメーカー


Daughter Maker
…好短。幾小時就能解決的遊戲。當初會安裝這遊戲的理由也頗為簡單,不過是因為山田一有插手罷了。沒想到隨便看一下就完了。
第一印象其實還不是那差勁的配音,而是立即察覺到與継母調教相近的氣氛,並且很快的就經由之前看過的簡介,確定這是個R指定。(啊、好像很久沒碰這種東西了。)這個作品的重點宮内篠其實是懷著「媽媽美智子會過労死根本就是你這沒用的秘書害的!」的心情來到主角名島慎一家。不知道這是不是山田的指導,總之頗為奏效,因為少了這個轉折,此作根本不算什麼。而大家會覺得此作有山田的味道,則是肇因於篠和家族計画中的茉莉有相似處。所以這個作品最大的賣點其實還是在實用度。
劇情有許多地方不太合理。再怎麼說,就算主角想收留已離婚女友的女兒,並且親戚們也不願意留置他,也不應該輪到主角來監護吧!再加上,搬進來第二天就有那麼多東西了,還獨力辦完轉學手續…出来るのか?!辦事能力強到這地步,恐怕不是普通人了。
內容部分,因為實在太短了,所以溫馨的氣氛也沒怎麼能襯托出來。內涵…最近沒心情說這個。まあ、最精采的應該在結局部分,篠心境的轉折吧。假如慎一真的沒覺悟,而表現出一副完全不知所以然的態度的話。當然,這也不過是人性的一面罷了。而監禁ルートエンド中美里景子想將兩人刺死,這種強烈的情緒表現則在很多現在的八點檔可以看到。說實在,假如景子有這種「無法發洩就一次爆發」的傾向,與之結婚也滿恐怖的。只是,現在人大多不就是這樣子嗎?おまけに連自己就是這樣說不定也一清二楚。
CG滿可愛的,系統算快適,其他就普普。美智子的音声還好,但篠的很刺耳,景子像是蕩婦,在經驗上尚待加強。這遊戲,果然還是以實用度為上吧。
對了,有看到ドーターメーカー2的情報,看起來一樣是騙錢作品(笑)。
另外,還有傳聞山田一=作CROSS†CHANNEL的田中ロミオ,不過事實如何就…是真的。サーカス所属DQNライターが自サイトの日記でぶっちゃけたのがロミオ=山田の現在の根拠。
2005/2/13 15:0