2007年8月13日

Fate/stay night (Fate)=?UTF-8?B?IOODrOODk+ODpeODvA==?=

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Fate/stay night


宿命/停滯的夜
同人ソフト「月姫」で名を馳せた Type-Moon が企業となって初めて作ったソフト。不過看來卻為未來同人格鬥留了後路,そんな気がして気がして堪らなくてのはな~ぜ~だ~~(笑)

好久沒寫遊戲的心得,導致我幾乎都忘記手順了。
或許又是因為遊戲攻略期間過長,一些味道已經跑掉了。這個聽說號稱需要費上一百小時以上來消化的大作,(事實上全破後最後進入 Extra 才發現 Extra 中原來有 play 的總時間紀錄。…感心感心。が、看到的時候,な~んと、もう3日22時間も過ぎたの!)經過一個多月來的消耗,結束之後卻並未有「ああ、素晴らしい」的感覺。的確,設定分量很多,人物的刻畫也相當的鮮明。但總覺得予我的感動並沒很深。我的意思是「並沒使我有心に届く的感覺」,(這個形容法用在這種狀況好像是第一次,因為總感覺我要說的並不是「心に届く」,而是一種沉慟的悲情。也因此至今從來沒有把這個形容詞用在這種情況下。)也就是感動到引出我的失落感。當然,那樣子的作品並不保證就真的是多好的東西,而真正的好作品也不見得都會使 我引起那樣的反應。再說,這並不能全部說是作品的問題;我會不會產生那種心理狀態,通常還需視接觸此作品的狀態與情形而定。用個我最常舉的例子,像是一口氣拚完整部作品時,會比較容易出現。但通常能使我有那種感覺的作品,往往已經有相當程度;例如RefrainBlue那個下午。所以此作沒能使我有那樣子的經歷,讓我感到有點可惜。
此作沒能深入我心,除了攻略時間過長外,我想最大原因應該是其敘述手法過於刻意營造出「史詩」的感覺。老實說這部分的敘述手法令我失望。我並不喜歡「刻意」這種東西。另外,我也不怎麼喜歡史詩。或許要視手法而定吧,總之我不喜歡 Fate 這種的。可能是因為某些 ACG 劇本猛用這種手法,使我看多而產生了反感。身為人的感情與交互作用如此的多,其實光是從敘述事件本身就能將讀者帶入情境,而不必刻意的去營造,甚至用上如同銀河英雄伝説那般壯大的口氣。光是這樣,是無法使人打從心底產生共鳴的。

接下來就照攻略的進行,一步步說說我的感觸。ネタばれ極極極注意!
那樣子的起頭,有某些人覺得拿女孩子與許多其他人物作視點好像有點變成潮流了。關於這方面我完全沒有感覺。或許是因為過去看過的手法已經太多,麻痺了。或許是因為我重視的是劇情及思想,而有意無意忽略了其他方面,雖然這次的「史詩」手法仍使我感到不適。無論如何,改變視點是很司空見慣的方法,毋寧說完全只站在主角的視點是很陳舊的,甚至於一不小心就會變成枯燥的敘述。雖然,我想若是好好的利用這種手法,能夠營造出很特別的情境,但假如要全面的深入每個「真相」的話,多少利用到其他的視點,應該是比較好的。腐り姫就作得不錯。
一開始魔術師與強大被召喚者的安排,有點像斬魔大聖デモンベイン,而此部的深度當然是有過之而無不及。只是要說「哀怨」的話,兩部都沒怎麼深入。桜ルート我是用兩三天解決的,雖然奈須きのこ的本意可能是要將桜形容得像AIR的神奈一樣哀怨動人,但我只能說他完全沒能達到那個境界。又或許,這本來就不是個要惹人落淚的劇本,只是我想太多了(-_-)||。另一方面又有點像Phantom,訓練主角成精英。
此作與月姫最大的交集,應該是魔術協会與有關魔術/魔法的設定,例如魔眼與總帶有一點哀怨感的アーチャー的固有結界無限の剣製」。蒼崎青子一點都沒出現,但士郎最後的受身看來是澄子的作品。令人感到可惜的是,這個あくまでも以魔術為主軸的故事,一再的提到了「魔術」與「魔法」的差異,強調後者遠遠在前者之上;雖然這使月姫中アルクェイド似乎變成加上空の境界,きのこ三作之中最強的女主角,卻仍使人遐想 Fate 的下一作該不會是述說魔法師(不只是魔法使い)世界的大設定。…只是,總有種不會是那樣的感覺。有數的魔法使い都不到五人了,能使用的祕法也才五種(Fate 中公布了第二、三種)。

我們沒有辦法達成每個人原有的願望,假如將這解釋成「沒有辦法拯救每一個人」,那我基本上同意此作中的論點。有的願望是悲願,有的是無理的要求。還有只能允許一方贏,甚至總是雙輸局面的情況;在人與人的利益衝突下,要「拯救」每一個人的確是無解。有太多的狀況中,我們無法使每個人都達其所願。但我想,人心是如此的容易變卦,以致於我們能夠讓人們從另一個角度來看待事物,進而化解衝突,更使雙方都能得救。這個說法的立論根據是,大不了讓每個人都大徹大悟到佛陀、老子(或起碼是我這種?)的程度,那世界上爭端就會減少了。畢竟我們能夠連生命都不執著時,就算我們葬身在第四次聖杯戦争的終場,那又何妨呢?那時,會為我們打抱不平的,也只剩下多少還相信世界上存� �「公平」的人們了。
士郎如此執著於要セイバー得到補償,原因之一就是為了世界的公平。「你既然受過這麼多苦難,就應該要有相當的補償。」但エミヤ說了:「那你自己的補償呢?」故事繼續進行,エミヤ真正要說的,この物語が言いたいのは(要するに)、也成了一心只想拯救別人,這種想法與作為,對他人來說並不真的就會造成理想的結果。而抱持這種思想的人,其真正的理由通常也不光是「利他」(等等)這般的單純─其真正的動機甚至於隱藏在當事者不願意回想起的創傷中。士郎因為切嗣拯救自己時那如同自己被拯救的笑容,而也想和切嗣一樣,當個「正義の味方」。
不過,我所感受到的(得到的教訓)卻是,像士郎那般病態的「一心只想拯救別人」,甚至是耶穌一般的大愛,除非背後有完整的思想體系的支持,否則都很容易的就會被他人的論理所擊破。嗯…實際上大概要怎麼個程度的理論呢?我想,像我這種程度大概就可以了。只是,有我這樣的想法,會不會有那樣的作為,又是另一回事了。因為縱使不能否定仍然有大家都快樂的大團圓結局,我也不會成為那樣的人。

士郎論理的矛盾其ノ二、それは変です,最好的解釋是劇情需要。這種「就算一路走來如此艱辛,我仍然要繼續走下去」的抉擇通常會出現在堅信自己是正確的,且無愧於人的時候。但士郎從十年前的事故後,連潛意識中都無法捨棄對那些無法得救的人的愧疚。寄望世界是公平的,而希望能救贖每一個人─即使理智知道就算能使大多數得救,還是免不了犧牲少數人。─而這樣的決定,與他冀求公平的理念相衝突,如同一個執著於伸張正義的人卻突然如老子一般無所求。那是很奇怪的。所以,這裡應該只是為了作者要傳達的道理(為了セイバー ED 的曲折而留後路)而犧牲了衛宮士郎這個腳色的理念。更糟的是,為了將這理由合理化,故事還將反的敘述的像是正的一樣。あまつさえ、� �因為聖杯並非所冀求之物,所以「謝謝,士郎。因為你,我終於知道我該走的路。」都用上了。可笑しいよ、就算聖杯是那樣的東西,就算知道該走的路,也不會是因為士郎的緣故吧。假如故事設定是聖杯真的是個「善」屬性的願望機,セイバー終於達成了悲願,那故事還掰得下去(仍舊會出現「謝謝你,士郎。」的結果)嗎? 至於セイバー…將亞瑟王設定成美女,考慮到史實,這恐怕有點牽強了。若是女的的話,說不定還會被誇張渲染成女豪傑。果真是男的的話,那說不定是有所隱情,而非竄改吧。
一心一意為了國家的セイバー,國民卻不覺得セイバー真正為國家做了什麼好事。故事一直想申訴セイバー雖然拯救了國家,國家卻沒能拯救セイバー。這是典型的物語劇本。若是想全面的述說這個故事,我們必須像Война и мир一樣,從各個面向來探討事件。縱使有排斥他的人,終究也有擁戴他的啊,不可能僅僅只有扯他後腿的人。會這樣來描述セイバー的生平,純粹是為了增添悲哀性質(讓我們覺得他很可憐)這個目的。確かに、何度もやり直しなんて無駄なもん。但不可否認我們偶爾會遇到狗咬呂洞賓的情形,我想我們該作的是將我們能作的做好。做事,never for BIG purpose.別「為他人做事」。 就算看起來是這樣,假如真正的理由是他力本願,那當對方作出非我們所期望的行為(例如背叛我們)時,將使我們的行為產生矛盾。所以,若你是因為「我把他當朋友」或是「他是我兄弟」而為他付出,就算他做出讓你覺得很不值的行為,請解釋成「自己」願意這麼做,而不是將過錯推到「對方」上。尤も、這也沒什麼好不值或是錯不錯、怨不怨恨的。(最近和小朋友在一起太久了,口氣似乎也變得有點說教…)
しかし Fate この ED はあんまりにも良いんだから。之前的劇本通常會以セイバー留在現世作結,再怎麼樣也要掰出個大團圓。相對的,Fate 這個 ED 雖然沒有AQUAS那種悠遠的感覺,卻有另一番令人感到舒服(倒不是神清氣爽)的境地。只是即使如セイバー的 ED,セイバー死後終究還是會成為サーヴァント,而聖杯也將再次出現。

再來是真的說起來很奇怪的英霊系統。雖然說在英霊系統之運作下,英霊並不持有之前事件的記憶,像是キャスター知道聖杯從第三次大戰起才被污染等得解釋成他們被召喚到這世界之後才得到的知識,而セイバー具有上回大戰的記憶也得用「他還沒死」來說明。但這系統仍然有無法自圓其說的矛盾:舉士郎為例,凛ルート中エミヤ(アーチャー)述說他不斷被背叛的過去,但因為英霊不持有之前的記憶,加上我們從他被召喚後一路看過來,這現象最佳的解釋是士郎的餘生持續著不斷的戰鬥與被背叛。
若サーヴァント是被人們所記憶的名人有能者,セイバー能締結「成為サーヴァント」的契約也滿奇怪的:英霊是「被人記得」而成為英霊的,而不是「自己想要」就能成為英霊。至於士郎,第一士郎應該不會成為サーヴァント,因為連士郎都能成為英霊的話,那英霊系統已可比擬陰間了。英霊是從輪迴中脫出的魂魄,因此恐怕得用「士郎在最後的最後仍堅持著理想,締結契約(這契約倒與セイバー不太一樣,是「死後」的。)成為了英霊(守護者)」來解釋。那依エミヤ自己的敘述,士郎最後是邊上斷頭台(現代還有這那樣子─被十箭穿心的場景嗎?)邊締結這樣的契約的。…情何以堪?第二:サーヴァント應當也無法存在於其尚未存在過的時代,因為那時候的人們沒有有關於此英霊的記憶。而若是士郎的固有結界中之劍如エミヤ所言全 都是他所看過的,那也只能說是他在生前的戰鬥中所看過的武器。要硬說是看過ギルガメッシュ的武器後才形成那些劍的嗎?總覺得這樣轉太硬了。就算英霊是生前的理想化也一樣。
將英霊系統形容成一本大書,每次被叫出的英霊其資料會傳回英霊系統中,這種解釋也有其因果上的破綻。例如士郎被召喚過,那不論是任何時代的英霊腦海中應該都已經有他的資料了。而每個英霊在被召喚時,應當也早就知道最後的結末,甚至於應該有每次聖杯戦争出場的サーヴァント資料才對。
我假如是士郎的話,說不定會放手讓エミヤ,或甚至是自己來。畢竟,エミヤ的存在,就是自己啊。假如知道未來的自己會如此苦痛的後悔的話,任誰都不願意吧。最起碼,我們都想過個「沒有悔恨」的人生。ここで我沒讓エミヤ得逞,不過是我自身悲傷的成立罷了。但又或許,エミヤ早已知道自己無法除去士郎,而士郎最後也終將成為英霊的自己。因為這樣的過去,他早就經歷過了。當然,還有一種結果是悟到沒有必要執著於正義の味方的道理,而斬斷成為エミヤ的輪迴。…只是,那似乎是比較不會達成的結果。說起來三個路線最後士郎依舊都還活下去,而恐怕終將使エミヤ這個英霊出現。或許這就是士郎的Fate吧。

雖然凛ルート大肆批評了士郎的理念,不過此路線尚未探討到,正義は人によって其々だ。因此,你所堅持的正義,果たしてそれは正しいでしょうか?そもそも、正しいものは存在したの?或いは、それはただ、人の欲望によって生み出されたもの?這個問題之前的文章提過了,pass。桜ルート中綺礼倒有提到一句,明確的「惡」的定義並不存在人世間。只是後面接的(真的要說,那也只有扼殺將要誕生之物。)就有點令人作噁了。

說到相似處,果然,和月姫一樣,最後的ルート都會回溯到主角的過去。而最後的女主角因為經歷過坎坷命運的摧殘,不是處女這點也一樣。
看來在十一年前就已經為了聖杯戦争而在桜體內植入刻印虫。為何這些年來桜都沒有因為刻印虫而死亡?只能以發動的條件為「『放棄』這個動作的實現」來解釋。但這種解釋總讓人有總間桐一家(…或者應該說是臓硯這個「人」)將一切都賭在聖杯戦争的悲壯感。
另外,假如桜是那種情形,メドゥーサ回來後應該連使之実体化(具象化)都需盡量避免才是啊。這問題的謎底在知道桜之所以苦痛萬分,其實是因為他是另一個「聖杯」後就解開了。

不知道為何切嗣參加過上次的聖杯戦争,都已經造成那樣的後果了,卻能不為教会或魔術協会所裁決。另外,亞瑟王的時代有「サーヴァント」這種東西嗎?若這不是從兩百年前アインツベルン三家的聖杯戦争才開始的話,這麼說已經是一種悠遠的儀式了?更不知道既然聖杯戦争有關於第三魔法,就算是在極東地區,魔術協会怎可能放任其兩世紀不管?真是謎團一堆啊。
最後,我本來還以為アンリマユ是「為了要成為『拯救受害者』的英雄所需要的壞蛋腳色」,亦即為了除去世界上所有的惡,在善人都不願意動干戈時,只好由我出面扮黑臉的腳色;或是為了讓其他所有的人成為「相對的善」,自己出面行惡者(主動)。後來才發現他竟是為了使其他人有藉口說「我是善的」之下的犧牲者(被動)。(註:事實上也不是這樣。請參考Fate/hollow ataraxia。)看來奈須這個闡述想到的比我還深啊(嘆)。只是,總覺得用他來染污聖杯有點問題…(後來發現,這是祆教的設定…那就沒什麼了。(-_-))
假如要問我「印象最深的對話」,大概就是凛那句了吧:「中國菜一冷掉就會變成殺人般的難吃。」(笑)另外,難以忘懷的當然就是エミヤ士郎的固有結界的咒文了,前者來自「凛ルート - 16日目」「決着 - アンリミテッドブレイドワークス」一景。順便一提,這應該是有著作權的吧。關於這兩段咒文的句逗與字的結合(如 fireismyblood 與 fire is my blood)並未詳加考察,但應可參照Fate-stay night - 正誤表與 DVD 版。惟本來以為 fireismyblood 之類的是仕様,在看過正誤表後猜想本來英文的本意是完整的句子,所以加上適宜的標點應會好些。

這次的 BGM 旋律還是不怎樣啊,雖然說有進步了,可惜仍是いまいちまあまあ。遊戲設計上時常沒有 BGM,不過 BGM 正如上面所說的就是…。
CG 在上次就不錯,這次更進步了,尤其是在精緻度上。雖然我怎麼都覺得以 CG 來說,桜與凛長得都比他們甘拜下風或是劇中(主角)認定的セイバー漂亮。
比起上次,Fate 進步最多的理當屬系統了。今度はしなやかですね。採用了吉里吉里的系統介面相當華麗,有朱-Aka-的程度。不管是青空吸血殲鬼ヴェドゴニア一般的 skip,或是小細節的貼心設定,全部私の心に届いたよっ。可惜全螢幕與視窗的轉換第一次不知道為何都會等很久,最好別亂跳,否則容易掛掉。
タイガー劇場和腐り姫的盲点有得拚啊,笑えるぞ、はいはい座布団一枚~

一句話,這個作品之所以被認為不錯,除去有名前作的影響之外,それは設定のせいだ。其實介紹頁所顯示出的悲壯感,並沒有被好好的利用到。要感覺那樣程度的悲壯感,非得更深入的形容一下エミヤ的心路歷程才行,甚至於為之多加一段也沒關係。

天使ノ二挺拳銃 (AngelosArmas) レビュー

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天使ノ二挺拳銃


天使ノ二挺拳銃 -Angelos Armas-兩把槍的天使
關鍵字本來要用「tenshi」的,不過這字太常用了,只好跳過。
可能是因 OS 字型的關係,回顧部分的字以及 save/load 注解全都變成一點一點的。加上已經 patch 到最新版1.1.2,所以這作品對我來說形同沒有 review。在玩之前很久就聽說過此 game 之臭名,甚至有人這麼說:「なんで、ニトロプラスの人は、誰もこの作品を出すのを止めなかったんですか!?」主要的原因大概是聽ジェイ在那裡大放厥詞,主角卻無力的持續錯失親友,難怪…而且,負面的言論聽煩了,而ヴィム的正義又不夠積極,甚至令人有懦弱的感覺,以致這部作品看來有點消極的味道吧。
其實,假如從 Nitro+沙耶の唄以來的作品風格來看,這樣的幻滅描述不過是一路走來很容易就料想得到的結局。這家公司的劇本作家們除了寫"Hello,world."斬魔大聖デモンベイン的熱血派之外,本來就不是會寫光明面作品的人;當然搞出來的東西,有的異色,有的就晦暗了。然而就算如此,他們還不至於真的寫出負面結局(不是指悲喜劇,而是在人生觀上面。)的東西。此作主角ヴィム雖然聲音比較小,而且好像也沒那麼有實力,但他確實是呻吟著進取的思想。有時矛盾到我都覺得他怎麼還能說出那麼正面的話。有關人生的光明黑暗就容我不再多述,這理當是讀者您自身的抉擇(我不說是判斷),假如想知道我的想法,在之前太多的文章中也已提過。以我的角度,這作品假如因為負面描述過多而被排擠� �那還會令我聯想到天使のいない12月
當初瞄見背景設定「被無法生小孩的怪病感染,人類漸漸滅絕的世界。」時,其實並不怎麼感興趣。這題材與さよなら。有點像,只是那天使與兩把槍令我有點丈二金剛摸不著頭緒。玩過遊戲雖然知道相較於重劇本的さよなら。,這和沙耶の唄或鬼哭街一樣,是個帶給人許多省思的作品。但我終究覺得這並不是個很吸引自己的東西,只是說起來「還沒那麼糟」就是。
一開始進入遊戲,看到「未練」的設定,不禁要去思索人與肉塊的差別。(順便一提,unicode 好像把中文的「練」與日文的定在同一字碼了,明明中間一個是兩點,另一個是一橫。這 bug 可大了,兩國都已經定下去。看要怎麼改吧!)老實說,在難以置信那時引起的震撼與所獲得的觀念,到現在已經忘了許多,畢竟那些知識還沒完全被理解而能應用並跳脫「假說」的程度,所以談論的人也極少。但在死亡畫面接連不斷的此作品中,很難讓人從這問題別過頭去。有人說人是神將精神吹入土塊所形成的生命。以科學的角度來看,人的身體構成的確沒啥特別,生命必需的元素也才不過28種。(在病人营养与饮食护理营养与运动的关系矿物质(无机盐)-CPO 生理健康网也能查到相關資料。)但是人能思考,總被認為是特殊的生物。好吧,也許我們不是非常特殊。世傳佛教(我不確定是不是有哪位宗師)看到動植物以及昆蟲也有生命現象,所以將他們全部納入了輪迴體系中,並且以為他們是因為前世造不善業之多寡,才變成如何的型態。但,無論如何從現在各種各樣的生命型態著眼考察,可以發現從最不像生命的病毒,到所知最具知能的人類(不論更上一級的神),其實這些生物都是漸進的。從病毒說起,那種型態感覺上像是具 auto-machine,條件夠好就發作,環境不適宜時就像花瓶。單細胞已經被認做很具生命特徵了,但還不具「知能」;唯他們也不過是靠著一連串化學作 用來支持這些現象。我們的大腦沒有例外。只是同樣都是化學反應,我們的就是「能思考、有智慧」;到最後甚至硬被稱做有靈魂。我只是覺得,人所謂的「靈魂」就算存在,或許也是生前所思所作所為所殘留的一些效果吧。連靈魂本身都能思考這方面…只能說在我們看不到的地方也有簡單的機制存在吧。あ~あ、滅茶苦茶だな、こうになりゃ。反正以現在我所知,也說不清些原委。等到知道更多時再說吧。
接下來得提到人無意識之下的「罪惡」:有關人將世界變成自己適合居住的狀態這部分。人生活在這世界上,總是不斷的改造這世界,使得我們的生活更便捷舒適。當然很少人會意識到這點,直到「環保」議題湧現在我們眼前,某些罪惡感很深的人才發現,問題可不只這麼簡單。他們覺得,我們任憑己意改變世界這做法相當值得非議,尤其是現在我們已經改出問題,不面對也不行。但另一方面,也有人會說人本來就是生物之一,哪種生物不會改變世界?只是我們的能力過強罷了。當然,接下來他們的重點就變成「到底改變世界的界限在哪?」換句話說,「怎樣才算合理,怎樣會被稱做過分?」很可惜的,這個分界見仁見智,尤其人本質上和所有其他生物相同,是重「利」的而活下來的,所以這些爭端自然也就沒有停息的一天。以我個人的意 見,這也不過是人的「抉擇」,無關善惡。當然,這得在理解我為何這麼說之後才能說明這到底是什麼意思,又表示了什麼。生物會改造環境或是自己,以達成最容易生存的狀態,這是天經地義的事;當然,我們也都知道,不能過分。本來這都是沒啥好爭議的。話說回來,為何我們會將這當作是「罪惡」呢?自然是因為:①我們不喜歡自己的「利」被侵占。→②依同理心,我們不能侵占他人的「利」。→③他人的事物原本就屬於他人,我們非但不能侵占,甚至連影響都不「道德」。→④地球由所有生物所共享,所以這生物圈之中所有的資源也是每個個體都擁有的。我們不過身為其中一份子,不能就這麼影響到他種生物生存的權利。→⑤只顧自己而改造世界是不「道德」而有「罪」的。其中③④項有引入外來觀念,但整體來說這很清楚的說� �了人將之歸做「罪惡」的緣由。接下來,請把「道德」與「同理心」拿走,野狼和青蛙或香菇是不會懂這種東西的。那到底剩下什麼呢?沒錯,對動物來說,他們只知道保護自己,奮力的活下去。如此而已。宇宙不會管哪顆星球又爆炸滅亡了,當然,「地球外面薄薄一層的環境變得如何」更在話題外。從宇宙(或甚至更大)的角度來看,生物、時間都是不重要的。是故,我們要怎麼作,是不是要迎接核子的冬天,都不過是我們自己的選擇:要這樣或是那樣,都是我們自找的。假如明天有顆半徑十公里的隕石砸下來或火山大爆發那是另當別論,不過這也不過是自然的現象,沒啥大驚小怪的。只是,雖然我持有這種「選擇論」,不過我近來還在考慮,以我這種思想體制來說,對於他人以及人與人之間的完善存在方法,是否真的 僅僅以「就算關我的事又怎樣」或是「人有他的選擇」就能帶過。雖然提倡人的所作所為都是自找的,但這種獨善其身的思考方式只是個切っ掛け,並沒擴張到其所帶來的影響,例如公眾以及社會因為自己的行為所造成的反饋。顯然這理論尚需要補強。
無論如何,有些人覺得這樣下去有一天連人都會活不下去,所以他們提倡要愛護地球。可悲的是,假如人能夠恣意妄為而不會連自己都被影響到的話,我們可能會過很久才發現這些事。舉例來說,同樣是生物,追求「公平」的我們,為何會容忍以他種生物(不只是動物)為食呢?佛陀對這點無解,他只說我們身為一介生物,能取用自己天賦的資源,而且也不得多取。但什麼是天賦的資源呢?那是假定我們不過具有猴子一般的智力之下,我們所能取用的資源。但我們不是猴子啊!そもそも、我們今天會造成問題,不正是因為我們太「聰明」了嗎?假如我們真的要追求公平與「道德」,那我們還能作什麼?只可惜,我們豢養家畜、種植糧草暫時還不會和我們自身利益相衝突,所以沒人拿這點來爭論。有的人聽我這麼說,恐怕只會想「這人怎麼那 麼閒,有時間鑽這麼多牛角尖!」不過,請多想想,事實不是這樣嗎?讓我們回歸從頭,我本來就不喜歡執著於這種枝枝節節。所以我說,要這樣或那樣,根本都不過是人的選擇,無論我們附加了多少的理由在上面。(別說「這樣子語境又太大了,大的誇張!」了吧。正因為中間是個矛盾的存在,我才會追尋到這樣子的解答啊。)話說從頭,人會想到要環保,這本來就和人的聰明才智脫不了關係了。所以我們會恣意「破壞」環境與想到要「愛護」他,不都是我們的智識促使我們下的決定嗎?尤も、到底有沒有下這樣的選擇,以我的角度也不是重點了。(あ、複雑になったそう。)
背景設定中,天使是種可能異變而嚴重感染的病毒,並且很遺憾的會置寄主人類於死地。有關病毒可能會置寄主於死,以及病毒無善惡,他們也沒有知覺這些論點,我並沒太大異議;雖然有關兩股 RNA 的病毒其存在與特性我還沒詳加研究,但一是沒有不存在的道理,二又和主題沒有太大影響,是故 pass。這些設定在故事中也做了很多說明,不再贅言。但病毒會具象化這點…有り得ない,這種劇本的矛盾恐怕也是大家最不能理解的。(或是說,這是造成大家無法適應的一些關聯設定的禍首。)他們會出現這種設定,可能得回溯沙耶の唄那時了。沙耶能將人搞成全世界都是怪物,只有自己看起來像是美少女。但真的要論理,這和人的認知有差:最有可能的情形是「全部」都變成怪物,不可能還有「美少女」的存在。而且, 假如摸到一個平滑的東西,視覺上認為是凹凸而粘稠的話,和觸覺多少會有出入:當還沒摸到,視覺卻已經確認摸到突起的部分;要不就是已經摸到,視覺卻以為這地方凹陷。這是「存在不存在」的問題,而不是感覺(大腦如何想)的問題。這樣一來,人會過得滿痛苦的。當然,從那時候就有這樣不合論理的設定,那現在會出現這種更不合實際的就沒啥大不了了。另外,很多更「神奇」的設定都是從這裡衍生出來,多想一想就能體會。However,病毒會具象化成為「天使」,還能狙擊人的魂魄,以及二挺拳銃藉由將 RNA 反轉成 DNA 變成人間的設定都滿浪漫的。只是,這作品的重點終究不在這些東西上。所以,請別太在意設定的瑕疵吧,這部還是在看他所帶來的啟發。只能希望下次 Nitro+別惡搞得太過火,多注意一點設定 成立的可能性。
對此作的批評,還有一點是不得不講到的:此作中對腳色感情的處理有點強詞奪理。舉例來說,アンリ對小巻すまない那幕就有點奇怪,正常來說用不著作到如此愧疚,這樣反而有點做作。而ヴィム對各女主角所產生的愛意也相當的強情,我甚至覺得,假如我是ヴィム,就算會盡己之力努力救贖世界…好像也沒理由要愛上這些女主角啊。所以,這些愛可以視作「應劇情需要」吧。それに、這部的許多劇情走向都可以用一句話來統括:結果,不過都是人性。真的要具備「愛情」,假如小巻也背叛的話,那ヴィム不也就…
此作風子結局只有一位新生兒殘留,但這得要說明一下:一個種要生存下去,光是一兩個個體的基因差異是不夠的。基因庫至少得數十到數百以上,一個種族才能通過有性生殖繁衍下去。而アンリ ED…那已經有點 EVA 味道了,pass(笑)。另外,或許因為製作成本與方便問題,雖然天使應該有許多位,但遊戲中出現的天使(除了起頭外)只有ヴィム、アンリ與ペーター這三個,沒看到其他的。(別找碴了,我的意思是應該有更多才對。)下次應該想辦法多表現一些才好。
有人說「ジェイ=仙水@幽☆遊☆白書」,這點頗有趣。嗯…的確有點像。おまけに、幽☆遊☆白書也有一捲暗黑的錄影帶,只是那畢竟是部熱血的作品,以打鬥為中心,所以暗黑僅僅被當作副題材。在此作中,人心的黑暗成了主題而被使用。對於這點,我不再著墨,人不善亦不惡,會這麼想的,也只有人自身罷了。從上面的言論可發現我和ジェイ滿像的。這點…當下我是不太可能會像ジェイ一樣,畢竟我現在並不覺得被背叛,也不怎麼寂寞(代わりに、孤独だ。)しかし未来は…因為我也是人,所以也不是不可能改變。ただ、我現在正追求的就是將這些戀棧移除,以達到不為所動的境界(說的好像多偉大的樣子),所以…再說吧。
和之前一樣,這部之中常出現車啊槍的,一些 Nitro+迷應該習慣了吧。長度來說應是中等,起碼比沙耶の唄或鬼哭街來得長些。

系統有點重い,可恨的是還常常當掉。雖然和白詰草話一樣採用流れ system,可惜並沒被玩家們正面評價。除了上面說到對我來說沒有回顧功能外,讀過的句子也沒紀錄,所以 skip 會把全部都 skip 掉。偏偏有些路線會交錯到,段落又相當長,這時一股腦 skip 也不是,停下來看也有點浪費精力。
有些人頗為讚賞這作品的聲樂曲,但我並沒聽到比較入耳的。沙耶の唄那首就不錯。CG 的話…好像有進步了。感覺比較順眼一點點。進步的空間還是很大。

這部毀譽參…毀比較多。不過裡面的確也有些有趣的發思,假如有興趣,玩玩也不錯。

家族調教 (katei)=?UTF-8?B?IOODrOODk+ODpeODvA==?=

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家族調教


這系列還沒出完,不過依照剛玩過的双子義妹・悠&舞編與義姉・悠美編,大概可以看出些趨勢了。對這一系列的設定,我只有一句話:好都合過ぎるんだ。哪裡有這樣的組織,一手包辦所有意外,讓人無後顧之憂(?)來調教自己親人的?要出錢買這種影像,倒不如自己來參加不是更符合人性?而且還有好幾個處女。依照大男人心態,破瓜這種事當然是自己來為宜。而所有資訊不外流,難不成還想來個事件後大家體面的仲良し結局嗎?所有調教都交給主角一個人,感覺上根本就是要滿足玩家的性慾。全くだ。所以說本作除了充當R指定,在內涵方面並沒值得深究的。
CG畫得不怎樣,尤其是義母・美紀子,加上声優表現普通,感覺上並不是什麼優良的作品。系統雖然用吉里吉里,卻不是很便利。音樂倒有幾首不錯,尤其是當作 menu的 BGM那曲。本來對這作品不怎麼想寫心得,因為根本也沒啥值得一提的。事實上我幾乎是 skip到底。但因為這音樂,所以還是寫了一下。可惜整個系列好像都只用這六首的樣子。
黒幕倒是令人好奇:是真的有個組織來討債,或是認識的某人在背後操控?只是不論哪種,我的評價大概不會改變吧,因為都是沒內涵的東西。

俺は彼女を信じてる! (OREKANO) レビュー

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俺は彼女を信じてる!


俺は彼女を信じてる!~遠距離恋愛のススメ~
最近常常會想到理想夫婦的問題。會玩這遊戲,除了寝取られ因素外,副標題「遠距離恋愛のススメ」也頗為引誘著我。正如秒速5センチメートル所揭示的,距離―無論是實體的或是心理的―對相愛的人來說是很大的試驗。從遠距離恋愛のススメ的アンケートの集計結果,填寫人大多是一年內的伴侶,我不禁懷疑普通是不是在兩三年內就不保了?果然現實的打擊總是接踵而來?不過,對某一方說,這反而是種機會吧?
まあ、越是思考這內容,我就越有種感觸:兩情相悅的結合,從來就不應該會是什麼快樂的事。甚至於也不會是「幸福的負擔」,而是不得不盡的義務。所以假如沒有覺悟,還是別輕易說「我愛你」比較好。那麼,是什麼樣的責任呢?雖然又多考慮了一點狀況,不過姉恋模様中「正しい夫婦の在り方」還是很好用啊。像是本作這種狀況,就需要隨時念茲在茲(奇怪的成語用法←笑)。正因為沒辦法隨時待在身旁,更需要付出心力,表達自己的思念;以致讓對方有安心感,例如讓他有「假如音信不通,一定是出了事(而不會是感情生變)」的自信心。秒速5センチメートル也有提過,現在資訊發達,每天「露個臉」也不是問題。所以我想這並不是不能作到,我們又不是身處ほしのこえ 的境界,不過就是多花點時間在 webcam chat上罷了。
本作所要說的「ススメ」似乎亦復如斯,矢張り相手への思いは必要だ。並且需要時時刻刻注意所愛之人的(心理)需求,寂しくさせない。不過以他們的情形,最好是把百瀬あゆむ寄在実家吧。然後,兩人的關係與對女友的珍重心也應開誠布公,避免無謂的困擾。隙を曝け出せちゃ行けません。

對於這種有性向測驗可能性的遊戲,我自然是先按照自己的行為模式先走一次。過程中發現,以我的選擇,上司以工作為名義的時間佔用是可能實現的。大概因為我本身就算私人時間希望能嚴守,但對工作上的卻連理由都很不會找。我很怕「你要搞清楚,這是工作誒!別公私不分!」這種指責。要像劇中主角說「我有無論如何挪不開的要事」對我太困難了。
另外,要潔身如玉是不是連私人性質的吃頓飯都不行呢…或許,事前取得愛人諒解會比較好(所以說交往是種責任啊)。

以本作的情形來說,這遊戲是不是改成「私は彼を信じてる!」比較恰當?只要主人公宇内健介把持得住,不搞外遇,女主角似乎就不會有事。這使得主角被寝取られ有點像報應,自作自受。不過,就算是時刻思念,卻朝不保夕的狀況還是有。所以說感情本來就不是兩人間的契約,不是種可以依靠的心理寄託啊。那是種責任,而這時候其本性就更清楚的展現出來了:我們所要作的是為對方保留最好的路,就算他被欺騙,被折磨成一無是處;假如接受他會對他比較好,也不得不接納(當然不否認也有離開他對他較好,或是對自己好也會讓對方好的情況。);這時還不能說「他背叛了我,所以我也有權利拋棄他。」就算法律是這麼說的,但我相信這卻不是交往關係的本質。聽說最近高 中也要修戀愛學分,我相當懷疑老師是不是會講到這種程度。雖然也有人不同意「並不是因為愛而結合」這種說法,不過這說不定真的就是真相。まあ、說到底,可不會有哪個年輕力盛會因為聽到交往是責任而卻步不前的。
另外,近來「一夜情」也相當盛行。因為這不是交往關係,所以恐怕不容我以這種角度置喙。只是,那有時總令人感覺像玩火啊。一開始說「我們只是 sexfriend」,到最後又有幾個能全身而退?えっと、的確,不否認還是有人就是。私には向いてないんだが。(だからそんな厳しい話を言ったの。)

那麼能夠實行交換配偶或允許另一半和其他人交合的例子呢?他們不是感情好到連伴侶與其他人相交都能維繫感情嗎?
對換妻者來說,「愛情」到底是什麼?他們的心理如何?我對於這方面並沒太大了解,因此參考了一下網上例如关于换妻心理的思考或用詞較偏激的如也談換夫換妻遊戲等文。我發現普通人無法套入這種模式,基本上也無法理解。不說討論以換出問題為主的心理医生谈换妻: 人性的阴暗面,這邊來提提(可能是少數?)真的能行使 Swinging而不出困擾的例子。通常這種情況需要精神層面堅實的相互信任,因此多為婚姻狀況良好,兩人感情甚篤,會換妻不外就是為了 尋求刺激感。我想這種明知感情不會生變的安全感下,配偶(大多是妻子的一方)和他人交合的恥辱感與(大多是妻子的一方)和不同人魚水的新奇快感才是他們所追求的。所以有人說他們可以達到性愛分離,我想是言過其實:這種性的背叛所帶來之刺激感正是他們所要的。因此交換雙方絕對不能談論感情,現實生活中也不能有其他的接點(像是同公司的人等)。這種情況下依然是很危險的。假若今天其中的兩人言談甚歡,配偶竟真心說出「我覺得他比較厲害,我要跟他。」或「他比你好多了,我們離婚吧!」的話,我想還是沒人能接受。如李银河换偶问题所云,「換妻」或許不該受歧視,但以我的意見也不該被認同而致成為靠山(如說「這沒什麼大不了啊 ,我沒錯!」之類的)。(普通)人的情感如此脆弱,我們甚至不能將性與愛分離(這應該是違反人類心理的吧!)。
而,假如伴侶真的要求離異,你應該怎麼做?若覺得真正的愛應該是「你想怎樣,那就隨你想要的去作」這種,那只是將其當作射後不管的導彈罷了。以我的觀念,兩人的結合不是要「滿足他」,而是「對他好」。雖然我們不總是能作出最佳選擇,但總是要避免明顯的錯誤。所以,結婚真是責任重大啊。

一開始的幾個場景,獣の塊だな、二人は。会うたびにエッチしちゃう。我想熱戀中的情侶的確可能作到那種程度,不過站在旁邊看,突兀的感覺卻也揮之不去。
近來看到有很多主人公本身不モテ,但卻有個很花花公子的親友。天使のいない12月、大島永遠的同棲レシピ、本作都是。這是衝著オタク玩家來的嗎?這麼說來(私も含めて)這些人也滿可悲的。

對他倆的感情,我還有點不吐不快的:假如十幾年來建立的感情經過半年的別離就崩壞了的話,這要不表示他並沒重視過,要不就表示新的感情大概也不會長久吧。無論如何,這都說明他們並沒把這段感情當作責任。
話說回來,為何我這麼苦口婆心要標榜這是責任呢?大概是因為看多之後,覺得我がまま無法成就長久的情誼吧。另一方面,也因為現在的我並沒那種度量。假如今天被戴綠帽,我大概只會問「你覺得我應該怎麼做?」然後「你希望我怎麼做?」而已。能夠平心靜氣判斷對對方最好的處置法,我還沒那種能力。講點更極端的。假如我已經不再愛戀的妻子愛上強暴自己的人,還懷了種,但對方將妻子當作工具(什麼的?任憑想像。),也無可能給予幸福;在妻子死命要追隨對方的情況下,我並沒有能夠準備個溫暖的窩,接手妻與子的覺悟(也沒有手段―我是離異專門的)。當然我知道到這程度法律會允諾,甚至連道德也會原諒,但這與我所認知的條理相悖。事情就是這樣。對女方來說,假如丈夫外遇,卻發現對象比自己來得優秀,還是兩情相 悅,在成全兩人對丈夫會比較有利的狀況下要讓出位置(甚至是孩子)而不取報償(贍養費等),想必也是很難以作出的抉擇吧。只是,說到頭「還沒心理準備」並不能成為「不去作」的理由。舉例來說,人生在世有很多事情本來就如同責任一般(包括交朋友、工作任職、許多的承諾),總不能因為尚無法負責就不活下去了吧。

我一直對某些人晚上沒事就往外跑的行為感到不解。經過本作,終於恍然大悟,原來他們可能是回去也不知有啥好娛樂,難怪家裡沒人時寧願在外面多待一會。對我來說,有空閒時間真是奢侈。我一直把自己逼得很急,雖然都不是什麼大不了的事。只是不想閒下來罷了。
健介很在乎朝倉陽一「あゆむの名だけ呼んで」,不過這應只是種理由。真正該在意的才不是這結果,而是原因。
某路線最後あゆむ大概因為三ノ宮清準而得了Sexual addiction,這算是遊戲以及成年コミック中常常見到的落ち。這種人從某種角度說來滿可憐的。

系統似乎還可以作得更輕便點。回顧作得太好了,シーンごと巻き戻せる,這在我玩過的遊戲雖然之前就有遇過,但確實是屈指可數,大概連本作不到三個吧。
音樂沒印象,音声普普至中上,CG中上。そんだけ。

詳細的劇情就不再深究了,看了一下寝取られ的部分,沒啥感覺。假如都在主角先背叛之後才發生的話,那感情就不夠強烈了。非得那種「(沒理由)被背叛」的才能深達我心。至於主角搞外遇的部分,那就算了。大概因為我自覺自己條件不夠,很難產生共鳴。
所以,就這樣結束吧。最近還有其他需要解決的。

CARNIVAL レビュー

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CARNIVAL


CARNIVAL(カーニバル)
對這作品網路上已有許多評論;像構造解析室-CARNIVAL或是『CARNIVAL』都有相當精闢的解說。其他族繁不及備載,大概因為本作相當引人深思吧。對於普通都會提到的,這邊多少省略一些。會接觸這作品,老實說是因為這些評論的關係。會拖那麼久才特地找假期來碰,原因也正是這些人說本作會造成人間不信。想說我本來就已經夠人間離れ了,假如因為這些作品將我怪人的部分明顯突出的話,那還得了?(笑)
所以,這之前僅從 OHP 看了一點介紹,之後就等到這時候才碰了。雖然我並沒意識,但很多人都注意到本作的 OP 製作精美,幾乎可以拿來當普通動畫的片頭。當然,我也看到說這是嘘的部分。的確,那倉嶋丈康作的 OP 雖然做得相當不錯,但根本是幌子,和故事內容從一開始就沒關係了(笑)。相反的,硬要說起來,故事剛開始就搞意識流,那種感覺還比較像月姫吧。什麼都沒準備,僅僅拿 OHP 上的介紹(順帶一提,介紹部分後來增添了點內幕,已經可以嗅出端倪了。)與 OP 就天真以為這又是個凌辱,甚至純情校園物的話,可是會吃上苦頭的。
這是個有點異質的作品。這句話可不只有我在講,從各大評論站以及個人評價就能看的出來。最主要應該是那朽木主角群吧,在 SINARIO#3明白的顯現出本作的主題之一,仮面。而這個優良的 OP 正可謂本作對社會所覆上的面具。不過,就算大家都察覺本作的特殊性,認為「人を選ぶ」,但大多數卻都評了高分;這讓我想到天使のいない12月在我們這邊的反應好像就沒那麼好了。與之相較,本作的接受度似乎高的多,大多覺得是個良作。事實上語句的描寫也相當不錯,值得學學。當然,以大多數人的角度來看,這樣的主角恐怕是難以接受的,自然也就不容易感情融入。多數的人恐怕還是比較認同於開朗、優秀的主角,最起碼想法不能過於負面,因為認真要將這樣子的個性實現在現實生活中,只是找自己� �煩罷了,所以大多數人都已經發展出具有「普通」反應的。閱讀這樣子的東西,對多數人來說,感受最深的恐怕還是腳色們的狂気吧。有人說 OP 以及宣傳等這些動作是遊戲公司對作品的包裝,沒這麼做的話就不會有人買,我想就算沒這麼做應該也不至於沒人買,但以此法促進銷售量這想法…確實有其效果吧,或許不多就是。雖然我當時正因 OHP 介紹的原因而不打算下手,但到最後依舊去搞了一套不是?
繼續玩下去後,爆出的第二句話是「哇!這傢伙和我太合了。」相似度與天使のいない12月有得拚。之所以舉出天使一作為例,就因為那時候也覺得主角和我個性意外的相仿,而且這兩作品都是以主角本身作為故事最大的主軸。在 Hgame 界中,我還沒看過能將我這種…他人眼中消極至極的性格描述得如此淋漓盡致的。而且,作品的重點就是擺在這上面,也讓我更為感同身受。雖然同樣的作品還有很多,例如CROSS†CHANNEL,但那都僅有部分相似,有的甚至還充滿矛盾;我後來才發現,本作主角木村学(對於我)的趨近度已經超越天使一作,可謂我玩遊戲至今最貼近的。不管是他那人を避ける、不喜歡麻煩他人(也因此就算是面對應付不來的,也不善於求助。但為了自己就能將事情做好,通常練就� �比他人稍強的能力。)、悲觀甚至自滅性(例如覺得就算死了也沒關係。倒不真的是因世界少了我也不會有什麼變化。)的行為及想法,或是不懂得體貼人的舉止,甚至連運動嫌いな性格、被欺負的形貌(請參考てのひらを、たいように),簡直就是我的寫照。(汗:有那麼值得讓你如此興奮嗎?)不,我絕不是在自誇,只不過這樣子的東西真的很少見,除了讀我自己寫的東西有一點體會之外。另一方面,本作就像我自己在寫自己一樣,也再次讓我感嘆「啊,原來在別人眼中我是這樣子…」(其實對這種人來說,為了達到普通人的 behave,平常就會注意自己在他人眼中的觀感了。最起碼,別太過火。)
学不時出一些奇妙的知識,例如和香織在浴室時出現其他國家拷問的方法等。不過另一方面他從綁架詠美開始的凌辱卻又意外的像色魔。對每個俘虜都嘗試以性的手段控制,這點未免過淺薄了。我想這應該說是為了劇情需要,不然以原先的個性說來,恐怕沒那種可能性才對。囚禁的期間該不會都是理沙在處理他們的三餐與便溺吧(最後看來應該沒錯)?而邊凌辱,思考起來又充滿論理性…有些人認為這代表了他的博學,甚至也是作家的。只是,總覺得就算只是與田中ロミオ相較,這都只算小腳色。
下面以我的角度來解釋三段主線:
SINARIO#1 CARNIVAL:夏祭り/狂宴
這一段以剛開始對整個環境了解最少的学為視點,把故事結構大致解釋了一遍,算是個引導用的概論。
打一開始学就不斷口出怪言,讓人了解到他是個被隔離的傢伙,而且重要的是他並不以為苦。普通的人格在求學階段都需要得到某方面的認同,並且建造與人互動的普遍模式,藉以模擬未來更為複雜的人際交往。假如在這階段無法與週遭的人有適當的交流,(例如死黨或僅僅只是好友、朋友就夠了)將會影響到未來與人互動的模式。當然,極端一點的就是在讀小學前就開始有被人疏離的情況。其原因大多是因為這些個體本身的應對使然。他們或許從小就已經「不普通」了。這些人中當然不乏有学這種模式的,自發性與人疏離。而且原因正如其所言,面倒臭い。對他們來說,「很自然的融入人群」根本是天方夜譚,因為他們面對普通人都本能的懂得該如何應付之情境卻會不知所措,就像是混進鹿群的嬰兒般,大家都起身奔跑了,他只能張著大 眼。相對的,常人多具有面對孤獨的恐懼感,對他們來說卻甚至如魚得水。依一些現代的科學研究,我想在生理部分可以解釋為他們的基因同一般人有所歧異,造成內分泌失調(意思是和普通情況不同),加上與週遭不良互動的日積月累下,從習慣反應漸漸成為這些個體的性格。到這時候就很難改變了。
学的心結,他之所以到最都都覺得理紗不應該跟著他走,在於他知道對他這種人來說,和任何人在一起都只會造成對方的痛苦。既然這樣子,又何必當初?何況,正如其所言,和人在一起,就得顧及他人的感受,總有種不自在的疙瘩。
其他部分…色々語りたいが…自分の書いたものを読めば分かる気がします。
渡会泉的髮型與性格總令我想到ラブひな的青山素子啊。關於志村詠美志村麻里姊妹以及婦警高杉百恵,他們基本上都是插花用的,詠美雖然戲份稍微(真的只有一點點)重些,但實質意義不大。當然,要剖析還是可以的,像是詠美可以對他人心狠手辣,卻希望他珍視的,唯一的妹妹能活潑快樂的成長;這除了暗示他與理紗父親同樣不是徹頭徹尾的壞人(呼應作品的主題之一),不能一言蔽之外,也道出人總是呵護自己心愛的,而糟蹋與自己無關的,這種天性。百恵則象徵了公權力(甚至於是更廣泛的…),而他被架著跑的相貌則象徵容易屈服…?香織被凌辱,表示了見過ごしはいけない。當然還有很多,不過重點還是在主角身上。
SINARIO#2 MOTE-CRISTO:抗う/復讐
標題請參考Le Comte de Monte-Cristo。另外,金色夜叉應該也有點關聯,畢竟都是相似類型的劇本。順帶一提,泉 ED 有一慕提到金色夜叉的場景。
武算是学的黑暗面。学並不是因為膽小或是懷有恐懼才選擇隔離的。他也不覺得那些欺負人的有哪裡犯了「罪」。(いや、嘘。應該是指我吧。「我」不覺得才對。済まん、投射過度了。至於其原因,SINARIO#3中理紗有描述到。這邊過去的文章還有說得更清楚的。)但是他的內心並不真的能消解掉這些不平。尤其他覺得母親應該是慈祥的,無論如何總是從小費心在自己身上的人,有報不完的恩情。但他卻又無法承受暴力的苦痛,因此分化出了另一個人格。這個人格較為率直,想做的就去做,(感情上)覺得不高興的就直接剷除;結果也造成学一生揮之不去的罪行。因為学的思想就是那樣,當沒有需要珍視的東西時…「自分以外の全部を否定すればいいんだ」,這就變成武率直的想法了。
他們的現象劇中說是乖離性同一性障害,或是解離性障害,我們這裡有的稱解離性人格症,在未確認前診斷前有時稱作多重人格(但並不相同)。雖然有部分的確可以解釋 ,但我想雙重人格沒那麼便利吧,能同時聽到雙方的聲音,還能隨意志選擇要忘記的東西;普通はそんなに好都合なことないぞ。另外尚可參考schizoid,這也滿像的。(ちなみに、裡面列的七項定義我全具備。有的還不需要我自己診斷,他人就直接指明了。コリャどうすればいいのだろう?←哀?當然,為了在社會上生存,我的面具已經有相當厚度了。)
武所言「子供は好きで生まれた訳じゃなく」到後來 SINARIO#3理紗更擴張成了誰も悪くない的思想。他在知道理紗也是家庭暴力之下的受害者之後,態度改變得還真快。確か理紗もずっと苦しんで歩いて来たんだが、這裡的描寫方法有點簡陋,感覺不出武所感到的震撼。
SINARIO#3 TRAUMEREI:夢想
標題來自Schumann兒時情景第七曲。SINARIO#1若要解釋成他的作品,則應該是「Carnaval」才對。
然後是女主角九条理紗的心路歷程,的確有點人間失格的味道。本來以為他比学還要黑暗,不過看來沒那回事,沒有怨恨之心等,甚至還會懺悔,也不是ひぐらし那種恐怖的。毋寧說是溫馨吧,相對於那些連自己錯了都不知道,甚至知道做錯還死不承認的人;從「知錯」又有羞恥心(就算被罰也覺得是應該的)這點來講,理沙已經是能得到赦免的罪人了。對於這樣的女孩,本來應該開朗快樂的,卻因為管教方式迫其了解「當個乖小孩」這仮面的重要性,加上家庭內性侵害而使他蒙上陰影,進而讓他不得不以仮面面對親友。但他看到了較自己承受更大苦痛的学,在過去事件影響,同病相憐加上青梅竹馬的情誼之下,自然而然的親近学,並想保護他。OHP 提出了個問題,假如你所愛的人是個殺人犯的話,你還會包庇他嗎?不可否認的確還是有人會為了所愛的人赴湯蹈火,但這是很不容易的。雖然我不覺得他有「為何要做到這種程度」如此奇怪,但他會袒護学,主要恐怕還是因為對他和学來說,法律,甚至殺人已經不是那麼重要的東西了。SINARIO#1的泉 ED 中,連泉都有這種感覺。
『CARNIVAL』說「この物語の根底にあるのは人間不信だと思う。」但我想可以修正成「人際關係的斷絕」,而且真正能這麼說的也只有主角。雖然学的心聲讓人有種他似乎將這世上所有的人物是做敵人的感覺,實際上說來那只是他不具有與人聯繫的天性,當人們有求於他卻無法得到回饋,將制裁加諸他的身上時,他所感到的反動。說得極端點,他不是「不信任」,而是因為他本來就沒想過「要不要信任」這種問題。這就像問你信不信任天氣或信不信任政治、石頭一樣。也就是說,他並不是因為懷恨等負面情感而不信任他人的。
至於理紗,他則是另一個極端:他極力的想要融入人群,但卻因為所受過的傷使他小心翼翼。理紗有幾張嘴角上揚的 CG 怪怪的,那其實表示了他不是以真心示人的人際交往術。對主角,因為他從小就看過学所受過的苦痛,所以特別的感到親近;又因為與之經歷過的事件,而懷有某種程度的責任感。因此他非常重視其他人的 reaction,可以說他是在察言觀色下長大的。對他來說,学是世上唯一在其面前能夠敞開心胸的人。最後理紗所言「信じることはすごい大変なことなんだよ? 学君、私の言ってること、わかる?」就是指他對学完全信賴的意思。到小說中我們就知道了:学真的了解這句話的意思。どう言っても、これは愛じゃないんだが、同時にもっと重いものを感じえる。或許可以參考俺は彼女を信じてる! ,兩人的交往並不是愛,而是種責任,使得学最後不得不履行。
從理紗的父親、学的母親起,皆罪を犯したと感じさせる。学與理紗會有「罰には弱い」的感覺,也是因為他們覺得自己犯下了罪。這段劇情插入了基督教的教義述說,先是泉解釋這有點像是「全て神に任せる」,然後神父出來說明(抱歉,這段已經融入了我自己勝手な解釋了。)「悪いことをして、不安と感ずるのは良心。」「人を救えるのは神の愛だけ。人が苦しみを感じ、悔い改めるのなら、それでもう罪は償いた。」假如是這樣的話,倒也不失為一種不錯的判別法。只是,這樣一來就只對自己真的感到愧疚的人才有效了。當價值觀改變,人不具有「良心」時,感受不到羞愧的人有怎麼讓他們具有內心的煎熬?在這情況下,又怎麼能說他們有罪呢?所以,還是「信じるものは救われる」啊。這部分討論請參考彼女の願うこと。僕の 思うこと。吧。另外,還很想說,他們懺悔也就算了;對那些因為他們的惡行惡狀而苦不堪言的人們,又該怎麼說呢?
這裡還有個重點:本作中誰も辛い、誰一人も悪人はいない。這主題之前提過,恰好也是穢れ無き世界的主旨。因為,這些行為表現才是人性啊。所以世上其實不能僅僅以好壞人來區分的。自然也沒有絕對的二分裁決。小說版出現了「世界雖然殘酷,卻如此美麗」的說法,對照上次在智代アフター所討論的,可以說本作較キノの旅更上層樓。
最後,兩人雖然攜手向前,但別忘了一方是存有憐憫心(其實是好人)的理紗,一方面則是去除現實殘酷面,相較起來存有赤子之心(?)的学人格。他們所希望的、所信任的,已經註定不能實現。他們的未來不怎麼光明,還是得要掙扎著才能活下去。另外,泉 ED 則更儚い,有如海上浮浪的泡沫。依照小說版,学還真的貫徹了他「理沙が望むなら、僕は人をやめて、神にでもなんでもなろう。」的諾言。雖然,他可能打一開始就知道這只會有個破滅的結局了。
SINARIO#1 CARNIVAL:TrueED 再び
在 SINARIO#3之後,再跑一次 SINARIO#1會出現武對学道別的段落,發生於假想的幸福空間,也就是希望了;依構造解析室這時內部学的人格正統合中,而外面「真正的」学在對理紗說「理紗不能成為学的母親,学也無法擔當理紗的父親。」這句話到小說中終於呈現其本來的面貌。However,這裡暫時解決了 SINARIO#3中「幸福は、馬の頭に釣り竿つけて、先っぽにつるしてったニンジン。」(幸好不是後面架著的藤條)的問題,認為隨遇而安,只要眼前沒有煩惱的東西就可以算是快樂了。假如光是前面的話,そりゃあんまりにも救いのない話だな。而且小孩子就說出這種話也太世故了。学之所以在隔天還是沒叫醒理紗,以我的看法只� �因為他明白這對兩人都沒有好處。但他是隨遇而安型的,既然理紗還是追來了,表示兩人的羈絆就是有這種程度,那麼就接受吧。總之,他們的決定就是相互攙扶(感覺像是理紗比較需要学?),船到橋頭自然直了。也許有人覺得学也必須要(有)理紗(的存在),但我想就算兩個人真的會比較好,也不能說沒有就不行。
無論如何,光是看到這裡還是不足以了解作者真正要表達的。
對本作有興趣的話,可以參考作者瀬戸口廉也的同名小說。不,應該說為了了解本作的世界觀、作者的真意,一定要看才對(可惜我尚無緣入手。うう…這麼說來お返し CD 的 OST 也沒機會了…),這樣才能了解他對這種個性所安排的結末。前半是洋一(理紗弟)與サオリ的追尋,並描述了七年之後的兩人。僅從『CARNIVAL』所描述的推測,学最後終於還是無法承受一直為理紗著想的壓力,維持與人相交最基本的感情互動反饋,就算持續以更厚重的面具來包覆自己也無法掩飾這份事實。也就是說,他已經無法愛人,也無法接受愛。不能喜怒哀樂,所見到的一切也只能從理性角度打量。理紗對於無法從之得到回饋的学,只能失聲痛哭。(請參考後面的說法。他真的實踐了「理沙希望的話,我可以捨棄人的身分,成為他所要的一切。」的責任。)最後,貫徹遊戲中對「幸福」的說法,現實總是殘酷的;学在終於能享受好不容易到手的幸福前自殺了。それも、何時か私が得る結末だ。不過,正如我所� ��過的,還是有其他的路可以選。同樣是對世上的一切不再執著,最起碼還能像修行人一樣啊。(好吧,我知道你想說「他頂多也只是不再具有對人的情感罷了,哪像你說的,連對其他東西都不再持有関心了?」是吧?OK.これは私だけのロマン。これで良いんだろう?←汗?)
話說回來,這些大概真的是我流的解說。聽カラッポ。nothing說,本作是作者小時候在養雞的籠子前將所生的雞蛋打碎,卻見到母雞將蛋連殼都吃進肚子的感觸;「這部小說有點像是在那籠子內發生的事。」換句話說学就是這麼被塑造成具有致命理性腳色的。如此一來還有點他將腳色「設計性的」(而不是自然而然的、しようがなくて)推進火坑的感覺。據看過小說版的人說,遊戲中關連到的人沒有一個後來得到幸福的。不過,依So-net blog ややろぐ。的說法,学可能是覺得只有靠自己的死才能使理紗的人格從父親的陰影下解脫,得到真正的發展。(讓他真正有「自己必須要行動了」的感覺?)從這角度看來,理紗的母親九条香織還真的說對了:学能救理紗。
假如沒發生命案的話,学到底可不可能幸福呢?(若是)看過小說後,(應該)終於可以回答這個問題。要我回答的話…不,就算沒發生命案,学這種人還是不會幸福。大体、他的字典中根本沒有常人所謂「幸福」的定義。在他的觀念中,「幸福」已經被奇怪的敘述佔滿了。
看完小說不禁還會有個疑問:是不是泉 ED 對他來說反而較為幸福(或是說気楽)呢?畢竟沒有理紗在身邊,他不需再背負那沉重的責任不是?遺憾的,答案恐怕還是「No」。泉雖然和サオリ一樣算是positive的,但他與理紗一樣都會受制於学。尤有甚者,他倆的 ED 瀰漫著一股頹廢的氣氛,明白指出這樣的日子不會太過長久。結果終究如同学自己預言的,他不會有好下場。

OK.本作最重就是劇本,也只有這東西會讓人情不自禁有些話不吐不快。另一個令人注目的則是 CG 的川原誠,雖然他的畫不怎麼美形,評價與喜好因人而異;但在本作的表現則使有些人癖になりそう。我個人覺得還好,應該還可以有更好的配對吧。
接著是音樂Elements Garden,主要是上松範康的樣子?在Scarlett~スカーレット~就已經提過他們,而在這部他們也確實作的不錯,有好幾首曲風恬淡的鋼琴曲都值得一聽。OP 令我想到 SHUFFLE!的 OP「Mirage Lullaby」前奏,這首我覺得還好,但有許多人迷上那種動感以及歌詞的樣子。
系統算快適,鍵盤支援望加強。不過那時代的系統好像大多都是這樣子的?音声有時會失蹤,不像是仕様;不知道是不是系統的問題。
凌辱部分如前所述,主角雖然還是講理講不停,而且一副莫可奈何的樣子;(一點也沒有樂在其中的感覺。之前元長柾木Sense Off的 H scene 也讓人覺得過於理性了,但還不至於像他一樣感覺主角對行為不持趣味而像在辦公事。當然,更甭提「愛」或歡愉了。)但我實在有點懷疑真的有必要用這種方法嗎?在現實中會有效嗎?更重要的,依他的個性,會這麼做嗎?恐怕還是為了「H」game 的頭銜才這麼搞的吧?

在這作品中我最能入戲的,還是主角学。構造解析室雖然提到這樣與玩家相異的主角個性能使玩家得到「俯瞰的な視点」,也就是說像旁觀者一樣看著具有主體性的主角;但對我卻莫如說正因為是這樣的個性才使我更徹底的融入。這算是一種自我陶醉,卻使得我的評論產生了偏差,也讓我忽略了一些東西。(主要因為我常常喜歡擅自擴張作者原先的意涵。舉例來說,本作重點可能是在理沙的仮面與他所受到的家庭暴力,但我卻不是很注意這方面。理沙在作品中真正的心結恐怕只是他與家庭的關係,但在我的評論下卻擴大成了與所有人類的。学的部分就更不用說了,我描述的過於理想化,也過於無所求了。雖然我相信在這種角度下當能獲得更高的價值,卻不是一定如此。)正 如前面所述,能夠寫出這種性格精髓的作品實在太少了。相對的,大部分人恐怕都無法同意這樣的思想;所以果真要玩的,請先考慮一下,假如沒有辦法體會到這層意義,那不如還是別玩的好。
撰文的此刻,★ 電脳ポトラッチ いじめられっ子は反社会的?這件案子在日本正在審理。為了追本溯源,他們查到嫌疑犯的高中時代是いじめられっ子。妙的是這成了判斷他犯罪的關聯之一。心の散歩道是這麼寫的:「從現在的她看來,恐怕在高中時代,她的同學就已經看出那人格缺損的部分了吧。他們大概也因為她而受過很多罪吧。」…何となく…我不禁打起寒顫。就是這個了,「三人成虎裁決法」!有沒有罪是一回事,拿這種方法定罪或是招來大眾的公憤又是另一回事。可惜的是這種方法只能成立在大家都將罪人視作另一種人種的情況下,也就是「我和他絕對不一樣!」的想法才能使人安心的說出「他有罪」。如人飲水,冷暖自知。可憐這些會招來恣虐之心的孩子了,這情況下所謂的「正義」總是站在人多的一方,而不是真的說起來比較有理的人獲勝。縱使� �會妨礙到人,但人們對 out-group 可是非常殘酷的,因為他們不會說話。(這裡當然不只是字面上的意思。假如你能引申到消極、不合群,那已經很不錯了。而那其實不只是種不在乎。)而不會說話終有一天會被定義成一種罪。
就在上個月中,日本再度爆發筑前町立三輪中学校いじめ自殺事件,這次真的是被欺負的出人命,所以造成了轟動。不過,因為是自殺,加上原擔任導師有過不當言論,所以錯好像都歸在他身上了。假如今天是欺負到死掉,這次的焦點恐怕就是那些いじめっ子了吧。總之,這是不能完全歸罪於任一方的。對於這個題材,雖然我多少能談一些一般人不會認知到的角度,但現在實在提不起勁。值得提醒的是,雖然日本常常爆出事件,但我們這邊不代表都沒有這類的事件。最近才出現校園霸凌這種東西,也不代表我們真正認識到其嚴重性―畢竟,大家都不是過來人,所以通常得要等到事情發身在自己身上、產生危機意識時才會緊急處理。其實� ��光是看到以「霸凌」這種東西相稱就覺得很可笑了:這種態度。這是外來的東西嗎?不!我們這早就有了!又有幾個完全沒接觸過的人能光從「霸凌」兩個字就知道這在說什麼的?可是沒經歷過的人自然都只能置身事外,一副事不關己的樣子。
我突然想到,其實不只是中小學或是高中啊,大人的世界自己都有いじめ了。看他們在那邊批鬥與歸罪、探討要怎麼解決,我幾乎不禁冷笑起來:是的,就算解決いじめ的問題,長大後進入現實社會也不一定會比較好。いじめ不過是以另一種更陰險的方法展示罷了。而我們還有種族歧視、社會階層等等眾多考驗。現今的我們還只能解決其中一部分罷了。
2006/12/3 12:29