もしも明日が晴れならば (mosiraba) レビュー

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もしも明日が晴れならば

もしも明日が晴れならば（もしらば）若是明天放晴

和在りし日の歌一樣，這標題也有些典故。「もしも明日が…。」是1984（昭和59）年最暢銷的曲子，由當紅綜藝節目「欽ちゃんのどこまでやるの!?」中產生的「萩本家3人娘」（グループ名：わらべ）之かなえ與たまえ主唱。關於這段在８０’ｓアイドルポップス編有提及。提到萩本欽一可能沒多少人認識，但假如說他是超級變變變的主持人，應該就有不少恍然大悟了吧。像我這種不常看電視的都見識過他的節目了，在日本好像家喻戶曉人盡皆知的樣子；畢竟是曾被稱作「（收視率）100%� �男」的人。順帶一提，直到看了他的資料才曉得原來Hgame中常常出現的性格「天然ボケ」也是他喊出來的。 閑話休題。（またまた～不著邊際的資料列一堆。ぷんぷん。）「もしも明日が…。」這曲子本身是在述說對愛人殷切期盼的女孩子，急著想說就算今天過了，明天也希望所愛之人能在身旁。大致說來這和本作恐怕較無關係，遊戲另有一首同名主題曲「もしも明日が晴れならば」。一開始看到這標題時，我直覺的反應，這該是一種對未來的祝福吧，講白話點就是「明天會更好」。直到遊戲結束的現在，我依舊覺得本作的精神就是在這：再怎樣，能有個光明的未來是最重要的。
上面是標題的緣由，本作的賣點則在利用到幽靈的ネタ。之前也玩過類似題材遊戲的樣子，Lien那時雖然有類似的感覺，（順帶一提，那時幽靈是主角。）但沒記錯的話還有更接近的…処女はお姉さまに恋してる？
對於這種作品其背景設定總是別想太多，真的追究起來問題一堆。所以找碴就不是重點了。另外，對於主角為何這麼走桃花運…それも言わない約束だ。本作有一些創新之處或不常見到的手法。稍微列舉一下：

自言自語的聲音（小字）

在其他遊戲中除了字體外，還有變色的。雖然這慢慢的已經變成部分遊戲（及系統）的普遍功能，但至今仍不算普及。

背影CG

這種手法並不是首創，但的確不多見。這樣的效果較生動，雖然不能常用。

視點轉換

這在現在的遊戲中倒較為常見。不過真能用得出神入化者寥寥無幾自不待言。

本來以為学園祭挑人的選項之後大概很快就結束了，那麼這作品好像也不怎樣啊，評價怎可能那麼高？沒想到接著還蠻長的，これで納得出来るね。大概就因為這些（多出來的）部分才使此作如此受歡迎吧。在之前的共通ルート部分我注意到的下列幾項：

• 明穂等幽靈在劇中的設定是只要相信就看得到，甚至情投意合下還摸得到。這令人有點「信じるものは救われる」的感覺。勿論そんな都合のいいことがいつもあるわけない。悲哀的是我看到現在也覺得習以為常了。
• 真的對於惡意殺害自己的對象，要原諒是不容易的。就算做得到，還要考慮對方有不慎再度造成他人悲劇的可能。很遺憾的，假如是我的話，大概會更審慎的處理千早的事。光是要他像混沌一樣開七竅就可能造成極大不幸了。雖然在後來劇本極力的將他塑造成一個心地善良的好小孩，並且後來費了不少心力以主角是他五百年來唯一暗戀之人來加重這事件的重要度，（話說如此，在最後卻又為了成就つばさ隨意的將其歸回合歓の木，說是「因為能成為家人的只有夫婦。」…什麼爛理由。突っ込む気もなくなったよ。要不是最後又加了段理由，還真會讓人以為「好都合だね。」）但他在樹上打的那個噴嚏老早就成了我心中揮之不去的夢靨。尤有甚者，越是描述他看人眼色，越讓人感到「這麼好的� ��子卻也會有那樣的行為！」這種恐怖感。嚴格說來，本作對他的處置有點天真。除非完全沒有機會，否則心軟甚至會造成毀滅性的災難（請參考KURAU Phantom Memory）。
• つばさ「好きな人、一人じゃなくてもいいと思う」って…貴方は兄思い（いや、寧ろブラコンだ）のは知ったんだが、君の嫉妬心も半端じゃないのよ。貴方を見てると何となく音夢（D.C.～ダ・カーポ～）を思い出したんだね。とりあえず、君の兄さんが「あなたを愛している」と言いながら、目には他の女しかいないのなら、君はもっと悲しむだけだと思うよ。
• 分章節：雖然過去也玩過許多這樣的作品，但總覺得本作預告的方式，更多的是從処女はお姉さまに恋してる來的手法。

下面就各角色路線做探討：（各段皆有標題，忘記記下來了。）

野乃崎つばさ：希望能像姐姐一樣優秀

遠慮してる、気遣ってる、より劣り、卑下する。これ全てはつばさが抱いてる、明穂への気持ち。つばさは小さい時からいつも一樹と姉さんの後に付いて、二人の仲をずっと見てきた。おまけに優秀な姉を持っている。それで自信も無くなって、たとえ一樹に恋心を抱いても素直に表せることなく、逆に諦めるだけ。しかしよりによってその姉が亡くした今、彼女が混乱するのも当たり前だ。無論如何，人各有各的特質，重要的是有沒有盡力，而不是非得要和他人比。拿這類東西當題材的幾乎都導出這樣的結論，這點就不再多提。
主人公鳩羽一樹一直對明穂有種近乎贖罪的責任感，如同愧對明穂般不斷對自己強調對明穂的愛。所以不論是哪一條路線，幾乎都是明穂先主動表示放棄，才讓一樹將愛情轉移到另外的人身上。他蠻強調海誓山盟的，しかし永遠の愛なんて…愛はいつも環境や心境などに影響されるぜ。つーか、多ED，且無偏重哪條路線的Hgame幾乎都暗地宣揚了這個理念：藉由與不同人發生不同的事件，我們最後選擇的人也不會一樣。所謂「縁」のことだろう。有關這項主題過去已多次陳述，pass。只是這ED有點過分，他們會這麼結合有點是因為寂寞難耐的感覺。この二人はお互いの傷を舐め合うだけじゃん？慰め合って、それで真の恋とでも言いたいの？雖然主角硬是說「我還是喜歡つばさ（君とは…もう過ぎたこ� �だ。）」不過他這句講起來就是沒啥魄力。今天明穂若還在身旁，つばさ會有機會釣到哥哥嗎？還不是因為他已經不在了，才讓一樹「覺悟」的？
本作主題之一是生者對於一個已死的人該如何應對。死んだ後、時間が立てば、皆から忘れるのが筋。但感情越是深厚，要忘懷也就越為困難。當然一般的見解是雖然不能忘得一乾二淨，不過像某些Hgame（例如本作）中那種造成心靈創傷的程度也不好。讓時間撫平傷痛應該是最普遍的狀況了。這條路線該不會是要說明，假如親人去世，他們想必也是希望遺留下來的我們能過的幸福，而不是受到已離開的他們所牽制…？
ED主題歌有點CLANNAD的OP或群青の空を越えて中某曲的感覺。與群青是因為作曲及VOCAL都一樣，會有這種感覺也沒什麼好奇怪的。

湊川珠美：永遠なんて有り得ない。

幽霊と言うのは何時も何時も何時の間にか消えてなくなるの。…だから結ばれないの？蒼ざめた月の光のときもこの課題について論じたが、確か絆の結び合いには反対だった。表面上看來，珠美和我的信條似乎非常的合。不過，他對這些變動其實相當恐懼。而且，他是因為自暴自棄才這麼做的；不是「誰も選ばない」，而是「誰も選べないとばかり思い込んで」，結果最痛苦的是自己。這和我就有很大的差異了。
ついでに、この芋～と怖え～って。それに、こんなことに遭って、いきなり許すもんか？諦めがあんまりにも良いじゃないの？或いはあの夜の全ては珠美が一樹を選びために謀ったの？それじゃ尚更諦め早いじゃん、つばさは。
珠美的関西弁蠻奇妙的。不過因為至今接觸不多，所以無法分辨這到底是不是「標準」的関西弁。事實上日本語調相當多，除了常被拿出與東京弁相提並論的関西弁之外，大阪弁、広島弁等等都有，有的說話方式還已經擴散到全國，真的說起來可沒那麼簡單。

千早：對無心之過，還能怨恨他嗎？過失犯罪之處置。

對過失犯罪兩岸法律各有不同的定義，但相同的是都需要定罪。也就是說，既然（大的）錯誤已經造成，雖然因為是無心之過或不知情者，卻依舊不能完全免除罪刑；多少得負點責任。這大致上也反映了我們道德上的認定。因此，即使不是故意的，只要導致災禍就得負責。依本作為例，既然事情是因為千早的妒忌心而起，那就更不能脫罪了。所以，他所抱持的贖罪心態比較符合人情。相對下，明穂選擇原諒他就比較像世辞或是氣度問題。
這幾個ED都有點強引，問題出在角色的情感上。有些時候他們的表現令人感到有些牽強或是做作，雖然不算很明顯。像是千早，我就搞不懂他真的有必要搞到躲起來這種程度嗎？假如自己真的抱持著過重的自責，恐怕就不會以那樣的形式待在兩人身旁那麼久。若愧疚又愛著一樹，就不會還特地躲起來吧？雖然無法確定，但總覺得怪怪的。
千早はある意味、私と同じだ。以理性掩飾、包覆醜惡的內心。他的過去是另一段悲哀的過去。雖然故事安排將他描述成無辜承受全村人恨意的對象，因此成為個沒用的「疫病神」（有點像Fate/hollow ataraxia裡的アンリマユ）；但我一直想若他早是因為妒忌週遭的人都身強體健而咒殺全村人的話…それはそれで見事だね。（地獄少女？）在我看來他就算因為一時的衝動而鑄成災難，也無損他後來的懺悔。毋寧說這與他過分自責的印象完全相投。
ちなみに、声優さんの「まきいづみ時空」に引き篭もったよ。

野乃崎明穂：生まれ変わりって…古臭い。

這個結局過於老套，不再贅言。倒是裡面提到要幸福。幸せって、和む気持ちで良いの？我想，歷經風霜之後所獲得的安寧都比這樣的定義好吧。劇中的說法有點狹隘，甚至是不周全。

劇本玩過以後全體評價中上，但總有種排斥感，就像是玩已經厭煩的学園物一樣。
BGM有幾首以小提琴起頭，使用的也是古典音樂常用的樂器（而不是電子琴或虛擬樂器等），有種進入歐式殿堂的感覺。只是除了vocal曲稍可取，page2幾首還不錯外，整體說來還達不到「優良」的class。
系統部分大致上尚能接受，但瀏覽速度、skip慢。可能是為了載入音声吧？除此之外對鍵盤的支援也希望能加強點。
CG一樣，雖能說是水準以上，但在人物設定部份總覺尚有進步空間。順帶一提，我覺得委員長香坂彩乃設定不錯啊，可惜他不但沒有Hscene，還被列為いまいちED。比較特別的可能是相對於其他ED，主角走出了陰霾，並且回到了（不需男歡女愛的）日常。

因此，本作不甚適合胃口已經被養大的我。もしほのぼのな雰囲気が好きならばやって見てもいいんだが。

這次確實執行了Scarlett～スカーレット～那時「理念就點到為止」的懶散態度。遇到覺得說明不清，搞不懂在說什麼的…まあ、請多海涵。

CARNIVAL レビュー

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CARNIVAL

CARNIVAL（カーニバル）

對這作品網路上已有許多評論；像構造解析室-CARNIVAL或是『CARNIVAL』都有相當精闢的解說。其他族繁不及備載，大概因為本作相當引人深思吧。對於普通都會提到的，這邊多少省略一些。會接觸這作品，老實說是因為這些評論的關係。會拖那麼久才特地找假期來碰，原因也正是這些人說本作會造成人間不信。想說我本來就已經夠人間離れ了，假如因為這些作品將我怪人的部份明顯突出的話，那還得了？（笑）
所以，這之前僅從OHP看了一點介紹，之後就等到這時候才碰了。雖然我並沒意識，但很多人都注意到本作的OP製作精美，幾乎可以拿來當普通動畫的片頭。當然，我也看到說這是嘘的部份。的確，那倉嶋丈康作的OP雖然做得相當不錯，但根本是幌子，和故事內容從一開始就沒關係了（笑）。相反的，硬要說起來，故事剛開始就搞意識流，那種感覺還比較像月姫吧。什麼都沒準備，僅僅拿OHP上的介紹（順帶一提，介紹部份後來增添了點內幕，已經可以嗅出端倪了。）與OP就天真以為這又是個凌辱，甚至純情校園物的話，可是會吃上苦頭的。
這是個有點異質的作品。這句話可不只我在講，從各大評論站以及個人評價就能看的出來。最主要應該是那朽木主角群吧，在SINARIO#3明白的顯現出本作的主題之一，仮面。而這個優良的OP正可謂本作對社會所覆上的面具。不過，就算大家都察覺本作的特殊性，認為「人を選ぶ」，但大多數卻都評了高分；這讓我想到天使のいない12月在我們這邊的反應好像就沒那麼好了。與之相較，本作的接受度似乎高的多，大多覺得是個良作。事實上語句的描寫也相當不錯，值得學學。當然，以大多數人的角度來看，這樣的主角恐怕是難以接受的，自然也就不容易感情融入。多數的人恐怕還是比較認同於開朗、優秀的主角，最起碼想法不能過於負面，因為認真要將這樣子的個性實現在現實生活中，只是找自己麻煩� �了，所以大多數人都已經發展出具有「普通」反應的殼。閱讀這樣子的東西，對多數人來說，感受最深的恐怕還是角色們的狂気吧。有人說OP以及宣傳等這些動作是遊戲公司對作品的包裝，沒這麼做的話就不會有人買，我想就算沒這麼做應該也不至於沒人買，但以此法促進銷售量這想法…確實有其效果吧，或許不多就是。雖然我當時正因OHP介紹的原因而不打算下手，但到最後依舊去搞了一套不是？
繼續玩下去後，爆出的第二句話是「哇！這傢伙和我太合了。」相似度與天使のいない12月有得拼。之所以舉出天使一作為例，就因為那時候也覺得主角和我個性意外的相仿，而且這兩作品都是以主角本身作為故事最大的主軸。在Hgame界中，我還沒看過能將我這種…他人眼中消極至極的性格描述得如此淋漓盡致的。而且，作品的重點就是擺在這上面，也讓我更為感同身受。雖然同樣的作品還有很多，例如CROSS†CHANNEL，但那都僅有部分相似，有的甚至還充滿矛盾；我後來才發現，本作主角木村学（對於我）的趨近度已經超越天使一作，可謂我玩遊戲至今最貼近的。不管是他那人を避ける、不喜歡麻煩他人（也因此就算是面對應付不來的，也不擅於求助。但為了自己就能將事情做好，通常練就了� ��他人稍強的能力。）、悲觀甚至自滅性（例如覺得就算死了也沒關係。倒不真的是因世界少了我也不會有什麼變化。）的行為及想法，或是不懂得體貼人的舉止，甚至連運動嫌いな性格、被欺負的形貌（請參考てのひらを、たいように），簡直就是我的寫照。（汗：有那麼值得讓你如此興奮嗎？）不，我絕不是在自誇，只不過這樣子的東西真的很少見，除了讀我自己寫的東西有一點體會之外。另一方面，本作就像我自己在寫自己一樣，也讓再次我感嘆「啊，原來在別人眼中我是這樣子…」（其實對這種人來說，為了達到普通人的behave，平常就會注意自己在他人眼中的觀感了。最起碼，別太過火。）
学不時出一些奇妙的知識，例如和香織在浴室時出現其他國家拷問的方法等。不過另一方面他從綁架詠美開始的凌辱卻又意外的像色魔。對每個俘虜都嘗試以性的手段控制，這點未免過淺薄了。我想這應該說是為了劇情需要，不然以原先的個性說來，恐怕沒那種可能性才對。囚禁的期間該不會都是理沙在處理他們的三餐與便溺吧（最後看來應該沒錯）？而邊凌辱，思考起來又充滿論理性…有些人認為這代表了他的博學，甚至也是作家的。只是，總覺得就算只是與田中ロミオ相較，這都只算小角色。
下面以我的角度來解釋三段主線：

SINARIO#1 CARNIVAL：夏祭り/狂宴

這一段以剛開始對整個環境了解最少的学為視點，把故事結構大致解釋了一遍，算是個引導用的概論。
打一開始学就不斷口出怪言，讓人了解到他是個被隔離的傢伙，而且重要的是他並不以為苦。普通的人格在求學階段都需要得到某方面的認同，並且建造與人互動的普遍模式，藉以模擬未來更為複雜的人際交往。假如在這階段無法與週遭的人有適當的交流，（例如死黨或僅僅只是好友、朋友就夠了）將會影響到未來與人互動的模式。當然，極端一點的就是在讀小學前就開始有被人疏離的情況。其原因大多是因為這些個體本身的應對使然。他們或許從小就已經「不普通」了。這些人中當然不乏有学這種模式的，自發性與人疏離。而且原因正如其所言，面倒臭い。對他們來說，「很自然的融入人群」根本是天方夜譚，因為他們面對普通人都本能的懂得該如何應付之情境卻會不知所措，就像是混進鹿群的嬰兒般，大家都起身奔跑了，他只能張著大 眼。相對的，常人多具有面對孤獨的恐懼感，對他們來說卻甚至如魚得水。依一些現代的科學研究，我想在生理部份可以解釋為他們的基因同一般人有所歧異，造成內分泌失調（意思是和普通情況不同），加上與週遭不良互動的日積月累下，從習慣反應漸漸成為這些個體的性格。到這狀態就很難改變了。
学的心結，他之所以到最都都覺得理紗不應該跟著他走，在於他知道對他這種人來說，和任何人在一起都只會造成對方的痛苦。既然這樣子，又何必當初？何況，正如其所言，和人在一起，就得顧及他人的感受，總有種不自在的疙瘩。
其他部分…色々語りたいが…自分の書いたものを読めば分かる気がします。
渡会泉的髮型與性格總令我想到ラブひな的青山素子啊。關於志村詠美、志村麻里姐妹以及婦警高杉百恵，他們基本上都是插花用的，詠美雖然戲份稍微（真的只有一點點）重些，但實質意義不大。當然，要剖析還是可以的，像是詠美可以對他人心狠手辣，卻希望他珍視的，唯一的妹妹能活潑快樂的成長；這除了暗示他與理紗父親同樣不是徹頭徹尾的壞人（呼應作品的主題之一），不能一言蔽之外，也道出人總是呵護自己心愛的，而糟蹋與自己無關的，這種天性。百恵則象徵了公權力（甚至於是更廣泛的…），而他被架著跑的相貌則象徵容易屈服…？香織被凌辱，表示了見過ごしはいけない。當然還有很多，不過重點還是在主角身上。

SINARIO#2 MOTE-CRISTO：抗う/復讐

標題請參考Le Comte de Monte-Cristo。另外，金色夜叉應該也有點關聯，畢竟都是相似類型的劇本。順帶一提，泉ED有一慕提到金色夜叉的場景。
武算是学的黑暗面。学並不是因為膽小或是懷有恐懼才選擇隔離的。他也不覺得那些欺負人的有哪裡犯了「罪」。（いや、嘘。應該是指我吧。「我」不覺得才對。済まん、投射過度了。至於其原因，SINARIO#3中理紗有描述到。這邊過去的文章還有說得更清楚的。）但是他的內心並不真的能消解掉這些不平。尤其他覺得母親應該是慈祥的，無論如何總是從小費心在自己身上的人，有報不完的恩情。但他卻又無法承受暴力的苦痛，因此分化出了另一個人格。這個人格較為率直，想做的就去做，（感情上）覺得不高興的就直接剷除；結果也造成学一生揮之不去的罪行。因為学的思想就是那樣，當沒有需要珍視的東西時…「自分以外の全部を否定すればいいんだ」，這就變成武率直的想法了。
他們的現象劇中說是乖離性同一性障害，或是解離性障害，我們這裡有的稱解離性人格症，在未確認前診斷前有時稱作多重人格（但並不相同）。雖然有部份的確可以解釋 ，但我想雙重人格沒那麼便利吧，能同時聽到雙方的聲音，還能隨意志選擇要忘記的東西；普通はそんなに好都合なことないぞ。另外尚可參考schizoid，這也蠻像的。（ちなみに、裡面列的七項我全具備。有的還不需要我自己診斷，他人就直接指明了。コリャどうすればいいのだろう？←哀？）
武所言「子供は好きで生まれた訳じゃなく」到後來SINARIO#3理紗更擴張成了誰も悪くない的思想。他在知道理紗也是家庭暴力之下的受害者之後，態度改變的還真快。確か理紗もずっと苦しんで歩いて来たんだが、這裡的描寫方法有點簡陋，感覺不出武所感到的震撼。

SINARIO#3 TRAUMEREI：夢想

標題來自Schumann的兒時情景第七曲。SINARIO#1若要解釋成他的作品，則應該是「Carnaval」才對。
然後是女主角九条理紗的心路歷程，的確有點人間失格的味道。本來以為他比学還要黑暗，不過看來沒那回事，沒有怨恨之心等，甚至還會懺悔，也不是ひぐらし那種恐怖的。毋寧說是溫馨吧，相對於那些連自己錯了都不知道，甚至知道做錯還死不承認的人；從「知錯」又有羞恥心（就算被罰也覺得是應該的）這點來講，理沙已經是能得到赦免的罪人了。對於這樣的女孩，本來應該開朗快樂的，卻因為管教方式迫其了解「當個乖小孩」這仮面的重要性，加上家庭內性侵害而使他蒙上陰影，進而讓他不得不以仮面面對親友。但他看到了較自己承受更大苦痛的学，在過去事件影響，同病相憐加上青梅竹馬的情誼之下，自然而然的親近学，並想保護他。OHP提出了個問題，假如你所愛的人是個殺人犯的話，你還會包庇他嗎？不可否認的確還是有人會為了所愛的人赴湯蹈火，但這是很不容易的。雖然我不覺得他有「為何要做到這種程度」如此奇怪，但他會袒護学，主要恐怕還是因為對他和学來說，法律，甚至殺人已經不是那麼重要的東西了。SINARIO#1的泉ED中，連泉都有這種感覺。
『CARNIVAL』說「この物語の根底にあるのは人間不信だと思う。」但我想可以修正成「人際關係的斷絕」，而且真正能這麼說的也只有主角。雖然学的心聲讓人有種他似乎將這世上所有的人物是做敵人的感覺，實際上說來那只是他不具有與人聯繫的天性，當人們有求於他卻無法得到回饋，將制裁加諸他的身上時，他所感到的反動。說得極端點，他不是「不信任」，而是因為他本來就沒想過「要不要信任」這種問題。這就像問你信不信任天氣一樣。也就是說，他並不是因為懷恨等負面情感而不信任他人的。
至於理紗，他則是另一個極端：他極力的想要融入人群，但卻因為所受過的傷使他小心翼翼。理紗有幾張嘴角上揚的CG怪怪的，那其實表示了他不是以真心示人的人際交往術。對主角，因為他從小就看過学所受過的苦痛，所以特別的感到親近；又因為與之經歷過的事件，而懷有某種程度的責任感。因此他非常重視其他人的reaction，可以說他是在察言觀色下長大的。對他來說，学是世上唯一在其面前能夠敞開心胸的人。最後理紗所言「信じることはすごい大変なことなんだよ？　学君、私の言ってること、わかる？」就是指他對学完全信賴的意思。到小說中我們就知道了：学真的了解這句話的意思。どう言っても、これは愛じゃないんだが、同時にもっと重いものを感じえる。
從理紗的父親、学的母親起，皆罪を犯したと感じた。学與理紗會有「罰には弱い」的感覺，也是因為他們覺得自己犯下了罪。這段劇情插入了基督教的教義述說，先是泉解釋這有點像是「全て神に任せる」，然後神父出來說明（抱歉，這段已經融入了我自己勝手な解釋了。）「悪いことをして、不安と感ずるのは良心。」「人を救えるのは神の愛だけ。人が苦しみを感じ、悔い改めるのなら、それでもう罪は償いた。」假如是這樣的話，倒也不失為一種不錯的判別法。只是，這樣一來就只對自己真的感到愧疚的人才有效了。當價值觀改變，人不具有「良心」時，感受不到羞愧的人有怎麼讓他們具有內心的煎熬？在這情況下，又怎麼能說他們有罪呢？所以，還是「信じるものは救われる」啊。這部份討論請參考彼女の願うこと。僕の思う こと。吧。另外，還很想說，他們懺悔也就算了；對那些因為他們的惡行惡狀而苦不堪言的人們，又該怎麼說呢？
這裡還有個重點：本作中誰も辛い、誰一人も悪人はいない。這主題之前提過，恰好也是穢れ無き世界的主旨。因為，這些行為表現才是人性啊。所以世上其實不能僅僅以好壞人來區分的。自然也沒有絕對的二分裁決。小說版出現了「世界雖然殘酷，卻如此美麗」的說法，對照上次在智代アフター所討論的，可以說本作較キノの旅更上層樓。
最後，兩人雖然攜手向前，但別忘了一方是存有憐憫心（其實是好人）的理紗，一方面則是去除現實殘酷面，相較起來存有赤子之心(?)的学人格。他們所希望的、所信任的，已經註定不能實現。他們的未來不怎麼光明，還是得要掙扎著才能活下去。另外，泉ED則更儚い，有如海上浮浪的泡沫。依照小說版，学還真的貫徹了他「理沙が望むなら、僕は人をやめて、神にでもなんでもなろう。」的諾言。雖然，他可能打一開始就知道這只會有個破滅的結局了。

SINARIO#1 CARNIVAL：TrueED再び

在SINARIO#3之後，再跑一次SINARIO#1會出現武對学道別的段落，發生於假想的幸福空間，也就是希望了；依構造解析室這時內部学的人格正統合中，而外面「真正的」学在對理紗說「理紗不能成為学的母親，学也無法擔當理紗的父親。」這句話到小說中終於呈現其本來的面貌。However,這裡暫時解決了SINARIO#3中「幸福は、馬の頭に釣り竿つけて、先っぽにつるしてったニンジン。」（幸好不是後面架著的藤條）的問題，認為隨遇而安，只要眼前沒有煩惱的東西就可以算是快樂了。假如光是前面的話，そりゃあんまりにも救いのない話だな。而且小孩子就說出這種話也太世故了。学之所以在隔天還是沒叫醒理紗，依我的看法只是� �為他明白這對兩人都沒有好處。但他是隨遇而安型的，既然理紗還是追來了，表示兩人的羈絆就是有這種程度，那麼就接受吧。總之，他們的決定就是相互攙扶（感覺像是理紗比較需要学？），船到橋頭自然直了。也許有人覺得学也必須要理紗，但我想就算兩個人真的會比較好，也不能說沒有就不行。
無論如何，光是看到這裡還是不足以了解作者真正要表達的。

對本作有興趣的話，可以參考作者瀬戸口廉也的同名小說。不，應該說為了了解本作的世界觀、作者的真意，一定要看才對（可惜我尚無緣入手。うう…這麼說來お返しCD的OST也沒機會了…），這樣才能了解他對這種個性所安排的結末。前半是洋一（理紗弟）與サオリ的追尋，並描述了七年之後的兩人。僅從『CARNIVAL』所描述的推測，学最後終於還是無法承受一直為理紗著想的壓力，維持與人相交最基本的感情互動反饋，就算持續以更厚重的面具來包覆自己也無法掩飾這份事實。也就是說，他已經無法愛人，也無法接受愛。不能喜怒哀樂，所見到的一切也只能從理性角度打量。理紗對於無法從之得到回饋的学，只能失聲痛哭。（請參考後面的說法。他真的實踐了「理沙希望的話，我可以捨棄人的身分，成為他所要的一切。」的責任。）最後，貫徹遊戲中對「幸福」的說法，現實總是殘酷的；学在終於能享受好不容易到手的幸福前自殺了。それも、何時か私が得る結末だ。不過，正如我所� ��過的，還是有其他的路可以選。同樣是對世上的一切不再執著，最起碼還能像修行人一樣啊。（好吧，我知道你想說「他頂多也只是不再具有對人的情感罷了，哪像你說的，連對其他東西都不再持有関心了？」是吧？OK.これは私だけのロマン。これで良いんだろう？←汗？）
話說回來，這些大概真的是我流的解說。聽カラッポ。nothing說，本作是作者小時候在養雞的籠子前將所生的雞蛋打碎，卻見到母雞將蛋連殼都吃進肚子的感觸；「這部小說有點像是在那籠子內發生的事。」換句話說学就是這麼被塑造成具有致命理性角色的。如此一來還有點他將角色「設計性的」（而不是自然而然的、しようがなくて）推進火坑的感覺。據看過小說版的人說，遊戲中關連到的人沒有一個後來得到幸福的。不過，依So-net blogややろぐ。的說法，学可能是覺得只有靠自己的死才能使理紗的人格從父親的陰影下解脫，得到真正的發展。（讓他真正有「自己必須要行動了」的感覺？）從這角度看來，理紗的母親九条香織還真的說對了：学能救理紗。
假如沒發生命案的話，学到底可不可能幸福呢？（若是）看過小說後，（應該）終於可以回答這個問題。要我回答的話…不，就算沒發生命案，学這種人還是不會幸福。大体、他的字典中根本沒有常人所謂「幸福」的定義。在他的觀念中，「幸福」已經被奇怪的敘述佔滿了。
看完小說不禁還會有個疑問：是不是泉ED對他來說反而較為幸福（或是說気楽）呢？畢竟沒有理紗在身邊，他不需再背負那沉重的責任不是？遺憾的，答案恐怕還是「No」。泉雖然和サオリ一樣算是positive的，但他與理紗一樣都會受制於学。尤有甚者，他倆的ED瀰漫著一股頹廢的氣氛，明白指出這樣的日子不會太過長久。結果終究如同学自己預言的，他不會有好下場。

OK.本作最重就是劇本，也只有這東西會讓人情不自禁有些話不吐不快。另一個令人注目的則是CG的川原誠，雖然他的畫不怎麼美形，評價與喜好因人而異；但在本作的表現則使有些人癖になりそう。我個人覺得還好，應該還可以有更好的配對吧。
接著是音樂Elements Garden，主要是上松範康的樣子？在Scarlett～スカーレット～就已經提過他們，而在這部他們也確實作的不錯，有好幾首曲風恬淡的鋼琴曲都值得一聽。OP令我想到SHUFFLE!的OP「Mirage Lullaby」前奏，這首我覺得還好，但有許多人迷上那種動感以及歌詞的樣子。
系統算快適，鍵盤支援望加強。不過那時代的系統好像大多都是這樣子的？音声有時會失蹤，不像是仕様；不知道是不是系統的問題。
凌辱部分如前所述，主角雖然還是講理講不停，而且一副莫可奈何的樣子；（一點也沒有樂在其中的感覺。之前元長柾木Sense Off的Hscene也讓人覺得過於理性了，但還不至於像他一樣感覺主角對行為不持趣味而像在辦公事。當然，更甭提「愛」或歡愉了。）但我實在有點懷疑真的有必要用這種方法嗎？在現實中會有效嗎？更重要的，依他的個性，會這麼做嗎？恐怕還是為了「H」game的頭銜才這麼搞的吧？

在這作品中我最能入戲的，還是主角学。構造解析室雖然提到這樣與玩家相異的主角個性能使玩家得到「俯瞰的な視点」，也就是說像旁觀者一樣看著具有主體性的主角；但對我卻莫如說正因為是這樣的個性才使我更徹底的融入。這算是一種自我陶醉，卻使得我的評論產生了偏差，也讓我忽略了一些東西。（主要因為我常常喜歡擅自擴張作者原先的意涵。舉例來說，本作重點可能是在理沙的仮面與他所受到的家庭暴力，但我卻不是很注意這方面。理沙在作品中真正的心結恐怕只是他與家庭的關係，但在我的評論下卻擴大成了與所有人類的。学的部份就更不用說了，我描述的過於理想化，也過於無所求了。雖然我相信在這種角度下當能獲得更高的價值，卻不一定如此。）正如 前面所述，能夠寫出這種性格精髓的作品實在太少了。相對的，大部分人恐怕都無法同意這樣的思想；所以果真要玩的，請先考慮一下，假如沒有辦法體會到這層意義，那不如還是別玩的好。

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撰文的此刻，★ 電脳ポトラッチ いじめられっ子は反社会的？這件案子在日本正在審理。為了追本溯源，他們查到嫌疑犯的高中時代是いじめられっ子。妙的是這成了判斷他犯罪的關聯之一。心の散歩道是這麼寫的：「從現在的她看來，恐怕在高中時代，她的同學就已經看出那人格缺損的部分了吧。他們大概也因為她而受過很多罪吧。」…何となく…我不禁打起寒顫。就是這個了，「三人成虎裁決法」！有沒有罪是一回事，拿這種方法定罪或是招來大眾的公憤又是另一回事。可惜的是這種方法只能成立在大家都將罪人視作另一種人種的情況下，也就是「我和他絕對不一樣！」的想法才能使人安心的說出「他有罪」。如人飲水，冷暖自知。可憐這些會招來恣虐之心的孩子了，這情況下所謂的「正義」總是站在人多的一方，而不是真的說起來比較有理的人獲勝。縱使� �會妨礙到人，但人們對out-group可是非常殘酷的，因為他們不會說話。（這裡當然不只是字面上的意思。假如你能引申到消極、不合群，那已經很不錯了。而那其實不只是種不在乎。）而不會說話終有一天會被定義成一種罪。

ナルキッソス (narcissu) レビュー

本文章轉載自Colorless echo
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ナルキッソス

「Narcisus」ナルキッソス黄色い水仙の花、narcissus

大概花個一兩小時可以解決的東東，不論在長度或是「死」を纏った独特の雰囲気，都令我想到planetarian。
或許是這種東西看多了，總覺得本作暗くなんかない，故に「泣ける」なんてもないと感じる。雖然セツミ（CV:配みずいろ中雪希的綾川りの）與主角多少都有點還不能對自己的命運受け入れる，最起碼都已經「諦め」了。我讀的時候抱持著的是「受け入れる」的心態，所以，在我來說就是「反正不久之後就要迎接死亡」的狀態。其實，我還蠻期待這樣的處境，能夠明白宣示終結的到來，捨棄一切。而對大部分人來說，卻也沒有太大的差別：雖然沒有一個確切的進程說我們確實會（因疾病等而）死，但難道有誰能逃過嗎？所以，樂觀的人固然會說他們倆應該好好利用剩下的人生，畢竟只要按時吃藥，他們實質上可以過著與普通人無異的生活。但，對我來說，除了對他們悪戯一般的脫逃，以及途中妨礙他人的一些行為較不贊同之外，倒不覺得有何不可。也就是說，我認為自己選擇死的道路並不是不被允許的。這絕不是因為「確實面對死亡（一定會死）」啥的原因，或者如前面所說，人本來就會死，早晚的問題而已；而是因為對我來說，「自殺」也是人的選擇之一罷了。其實我們本來多少都會有自殺行為：喜歡吃高熱量食物、喜歡談戀愛與結婚、喜歡爭權奪利，這些都是慢性自殺的好方法（例如統計上結婚、離婚與喪偶等，對這類促成心理上大波動的事件，事件本身都能使普通人減縮個幾年的壽命。）我們只是沒用自己的雙手、沒有作到確實以自己的意識，以較為激烈的方式自裁這點罷了，卻不能說沒在自殘，更無法阻止自己朝向終點而去。所以，既然活下去是選擇，自然反面也無� ��可。當然這種話我想已經不是什麼新調了。
預防萬一，還是得提一下：我並不是鼓勵自殺，就像是我不能決定你明天早上要吃什麼一樣；這全是自己的抉擇。
對這兩人的性格，我印象最深的是，不器用だな、二人とも。不過想到我自己恐怕比他們更糟，不得不隨即噤口。這部作品，真的就是要描述他們那「眩しかった日のこと、そんな冬の日のこと」，也就是「我們曾有過的那段過去」；對我來說這樣的故事有點像高齡九十的人緬懷高中時代，自然就沒啥好悲哀的了。懷念的感覺倒是有。セツミ的自我了斷，雖然是在自覺「已經沒有未來」下的選擇，並且多少也應該沒法平心靜氣的接受，但還不至於過於懊悔吧。あ、そうそう、看過Νάρκισσος的故事後，Narcissus的愛還真的是罰啊。因為沒能回應僅僅能回應他聲音的，Echo的愛，所以他終於受到愛上同樣只� ��回應他動作的水中倒影這種懲罰，不愧是專門搞虚しい的希臘神話。至於セツミ與命運要套上Echo這層關係…我想還是別想太深比較好，恐怕是氣氛至上吧。最後兩人的結局部分也是，或許都是由讀者發揮，沒什麼定論。舉例來說，假如你能夠想到兩人最後回到病院成為戀人…恭喜你，你還很年輕。不過，我想片岡とも已經描述的夠明顯了。
關於片岡所說的「ボイス「無し」が上だと思います。」這有點像是對現今業界普遍音声化的反彈吧。不過，因為我是從小說起家的，所以這對我來說並沒太大的意義：正如他所言，少了資訊，就多了想像空間（當然這也得視讀者類型而定）。只是，我想這並不是什麼值得大書特書的東西。
音樂用了許多不錯的旋律，比某些拿來賣錢的好多了(-_-)。當然，題材可能也是因素之一：這樣的主題才會配上這樣的音樂。畫的話…因為只有四五張，所以沒啥好提的。僅有的那幾張還好，セツミ的人物造型也不錯，除了那眼睛還可以再加強外。
這小品感覺還不錯，反正不用錢，又只花上一兩小時，閒暇之餘可以試試。順帶一提，最後那幾天，比起沒有藥，沒吃東西恐怕問題更大吧。