在りし日の歌
生前之歌
此作的標題取自中原中也（1907/4/29山口市湯田温泉-1937/10/22鎌倉結核性脳膜炎病没）的第二部詩集。這是中原為了緬懷好容易得到，卻在僅僅兩歲就突然夭折的長男文也所作的詩集，一開始就標明「亡き児文也の霊に捧ぐ」；尤其這首含羞更點出了那悵然感。在這之後，神経衰弱的症狀加劇，還進過中村古峡療養所。中也的兩個兒子都很早就夭折了，他沒活到次子愛雅病没，或許是另一種幸福吧。去世至今已超過半世紀的現在，其作品在網路上有許多已公開。他的作品可在青空文庫或つれづれの文車看到，中原中也記念館有中也の生涯，山口きらめーる（山口県的官方電子報）與「中也の詩による歌曲」より也有生平簡介，小中原中也の世界を歩く(広島・金沢偏)還包括了對在りし日の歌緣由的簡介。相關討論有中原中也とダダイズム、京都時代與夢象等。可惜我沒有基礎知識，看� ��太懂裡面的討論。只是隱約感覺到，或許人在度過無論怎麼批判性的一生後，都會希望歸屬到一個安靜祥和的角落。不管那是神，或是什麼創造東西出來的境地。所以，我想這是人性的一種趨性，假如要因之而說「大部分的科學家與哲學家最後都表示相信神的存在」，這是不是還有待商榷呢？當然，許多人會相信神的存在，也不一定是這個原因就是了。
雖然開門見山的引用中原的含羞，但此作品縱使以劇情來說，某些部分的確有那麼點「無可奈何的寂寥感」，其實還差的遠。真要說，我倒覺得加奈～いもうと～的某些 ED 還比較有感覺。沒錯，就是那種「斯人已逝」的平靜心情；這才是在りし日の歌嘛。（當然，我知道中原絕不是以這種心情來寫這些詩。）
突っ込み這樣也就夠了。假如以一句話來形容這劇本，我想我會用「溫馨的小故事」吧。正如封面那句「這是空洞的我渺小的、不值一提的故事。」，就是個有那麼點風格的故事。只是，不但沒能發揮標題的性質，連「からっぽだった僕」都沒有好好發揮，故事就這麼結束了。建議供略順序：三好 千帆→入江 一未→玉藻→菻→OMAKE，最後的おまけ尤其重要，因為菻 ED 別名叫 BadED（笑）。至於為何要把 BadED 擺最後，這是因為只有這條路線真的（稍微）表現出了惆悵的感覺。順便說一下我攻略時的順序依據。第一會視ネタ的嚴重度，越是包含ネタ的，就越後面攻略。假如差不多的話，就看 CG 如何了：因為我基本上是先苦後甘的人，所以看順眼的擺後面。
故事內容普普，也沒多大內涵。所以以連標題的意境都沒能發揮極致這點來看，此作也說是個失敗的作品吧。幸好，多少還是有點感覺。只是，我總是搞不懂為何 staff 要如此費心安排，使我們覺得由各種線索整合起來，菻就是玉藻。或者說，我不能了解的是，為何玉藻會以這種型態出現。故事中並沒將來龍去脈交代得很清楚，所以這部分的詳情就這麼埋藏在暗闇中。要自己內心補完，例如「成為狐憑き的玉藻經過這些日子，已經成精」是可以，但總覺得有點牽強。更重要的是，在玉藻路線最後，還有出現菻的段落。憑他說的那些話（可以解釋成玉藻已經決定從トモル面前消失），要是沒有最後統合出的這個結論，還真會以為應該有一條菻的 HappyED 路線。
ネタ與青空一樣，都有傳說的成分。キツネ與妖怪としての狐介紹了日本有關狐狸的傳說；搜尋「狐憑き 玉藻」還能找到很多，懶得看了。玉藻在中國是天子冠冕上的垂飾，但傳去日本後，被引伸作藻類的美稱，進而又因為某些傳奇故事中引用了狐狸而被牽扯進來，それも仕方ないな。
音樂還滿柔和的，CG 也いまいちまあまあ。遊戲設計，最後オートプレイ的部分太長了。雨的效果不錯，其他倒沒啥特別引人注意的。
說來這部發揮的不夠，所以比起青空，自然就有很大的差距了。青空假如公司還在的話，說不定會像ONE一樣重製吧。
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