2006年12月18日

猶太人的幽

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猶太人的幽默智慧


猶太人的幽默智慧(Words of wisdom)

關於本書…其實我有太多想講的了!不過因為歷時過久,只剩下筆記上語無倫次的隻字片語。真的要說,恐怕又會變成Gospel of Thomas一般的注釋(事實上正是變成那樣了),所以就擇其中幾段來談吧。

本書的主題正是智慧,所以裡面有許多利用機智來解決問題的故事,像是p31利用人貪得無饜的本性把錢要回來等。像是巧智媳婦(巧女故事,關於這題目已有許多論文。)或是一休宗純都是這類型的。而我們往往在他們利用言語就擊敗蠻橫的對手時拍手叫好,因為我們不但往往沒有他們的機智,也沒有能力打倒現實中無理的社會規範。
p13說道智慧比金錢重要,智者才知道金錢的價值。不過,我想這可以解釋成智者與富人各取所需。不必計較誰厲害或是重要等的,本來就因為對不同的人來說,價值觀也不一樣。當然,若要站在智者的角度來點警惕也是可以。重要的是要知道用錢的智慧,例如以投資來錢滾錢,而不是為金錢所奴役。本書中許多地方都提到這點,像是p21末「金錢雖然像缺乏慈悲的主人,卻能成為有用的僕人。」我們不是要聽其命令,而是要享受他們。
p43「受人懷疑的時候,就什麼都別作。」這句令當時的我感觸良多,因為我正是這樣的處境。假如正被人所質疑,做什麼都被往壞處想,就得長眼些了。既然事情很容易越描越黑,不如別辯白,表現出改心或懺悔的誠意就好了。
p38提到猶太人在對自己的親人,例如分遺產的時候好像常常耍些手段,雖然他們都說這當中暗藏玄機與智慧。或許他們的意思是「假如你沒這麼聰明的話,那也沒資格繼承我的遺產」?但故事歸故事,現實中這已能算是經典了。他們也不會直接告訴下一代該怎麼做,而寧可讓他們親身體會;像是p42就是這麼教育孩子的。我想這道是不錯,因為人總是不親身體會就沒身臨其境感。
p47「貪婪是唯一永遠不會衰老的激情。」這句話假如拿來與愛情作對照是相當有趣的。的確,就算不舉,我們還是有慾望,或者說「我執」。不論是對金錢或是權勢。所以說人活到七老八十,檯面上那些政治人物剩下的也只有這些東西了。
p70「猶太法典中記載,人一說謊就會圓到底。」這當然是為了體面的完整。「若有人說不利己的謊言較易為人所接受,且通常較有真實性。兩人對質時,撒謊程度將減輕。」這倒是滿令我深思的。心理學?p132則提到「說實話的好處在不必記得曾說些什麼。」p213「撒謊必須要有超凡的記憶力才行」(為了圓和現實有出入的謊,自己造出另一個世界是必須的。)的確,人基本上是不喜歡說謊的,這也是為了合理化以及認知上健全的人格。所以說來說去,都是因為人那不善不惡的天性吧。在這方面,人既不是為了金錢利益,也不是為了行善,而只是要維持能很好理解的生活。
p120「共同的危險,易產生團結。」這在社會心理學中就有了,看多只是確認人的天性罷了。

p124末那句和「天將降大任於是人也…」不是一樣嗎?果然這本書說了很多人性的至理名言啊。(其實已經是噁心的是陳腔濫調了。這種話多一句,可能就表示我們又多一種「可悲的人性」。)像是下面這些都很有趣:
p31「給的時候一個嫌多,拿的時候十個嫌少。」
人的貪婪與不公是有目共睹的。
p31「房地產絕不會因沒有繼承人而消失」
①因為房子和金錢不會憑空消失又可久存,所以我們一有機會就要抓住他們。
②利益是不會因為你不爭取,別人也拱手的。你一讓出了位置,就是別人擠破頭的時候。
p34「別把錢借給比你有權勢的人」
這句就深了。要催人還錢也不是,不催自己又不好過。而人家真的不還時,你又能如何?
p193「當你窘迫時,朋友間會傳染一種視而不見、聽而不聞的疾病。」
這是拿來令人發笑的。
p193「當小偷沒機會偷東西時,他自認是誠實正直的人。」
注意:這裡小偷可換成一般人。
p197「奉承你的人不是欺騙了你,就是想欺騙你。」
人會利他,或是突然變化,總是事出有因。
p209「漂亮的女人不是愚蠢就是虛榮。」
不過你總不能怪他們,因為讓他們常常能不勞而獲的正是這愛慕虛榮社會啊。
p209「女人結婚前哭,男人結婚後哭。」
可見男女大不同,女人的本錢只能在名花待價而沽時發揮,而男人的重擔則在婚後才降臨。
p211「情人眼中藏不住東西」
さて、これは何のことかな。是指人的忌妒心嗎?
p213「忘恩負義的人不會做出感激的行動」
這還是identity的問題。人需要前後相符的人格。
p213「偷東西的不是小偷,被抓到的才是。」
問題在大家都是這樣。
p213「與其聰明過分,不如稍微有點愚蠢。」
老二哲學。
p218「閒事管得多,睡覺不安穩。」
別自找麻煩。
p221「想像的病比真正的病更可怕。」
想像是無盡的。當你相信一件事時,你很難看到不想看的。
p224「一個傻瓜弄壞的東西,十個聰明人也修不好。」
成事難、敗事易。所以千萬別用礙手礙腳的人。
p224「許多人在為他永遠等不到的那天而勞累。」
這不是要人及時行樂,主要是在感嘆人生與社會的價值觀吧。
p248「由於固執,許多人從天堂墮入了地獄。」
我執可使一切皆苦。
p248「有經驗的人就是個小先知。」
家有一老,如有一寶。喔不是,我是要說經驗的重要。
p270「不輕易動怒的才是聰明人。」
p270「不先搞清楚就搶著回答,便是愚蠢。」
做人不能太輕浮。我有點這種傾向。
p270「貧窮而正直勝過富貴而狡詐。」
這是說交友與做人。相似的有「不會讀書卻誠實…」

另外,書中也多次提到,比起人情,制度重要多了。p169「給兩個朋友裁判時,必失去其一。」其實我覺得雖然猶太人盡力要維護關係,但是他們也知道「關係」這種東西不過是狗屁,人很容易說翻臉就翻臉。而很遺憾的,這不只是對猶太人有效,因為這就是人情。畢竟人總是會變的,而且常常是為著利害關係。p243下是另一個例證,假如神也與人一般見識(而不像法條般井然有序)的話,那就不值得尊敬了。

其他還有不少…已經忘了為什麼記了。再怎麼說,對本書不作註解式的報告是不行的,雖然有很多已經是老生常談,也有許多僅僅是處世術,和修為沒有太大關係。看過這些格言後,最大的感觸還是「有趣」。
2006/12/3 20:45

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